Szolgálat 43. (1979)

Tanulmányok - Mihályi Gilbert: A Lélek az Egyház imádságaiban

az ösbűn szennyétől tisztára mosva, VÍZBŐL ÉS SZENTLÉLEKBÖL ÚJ ÉLETRE SZÜLESSÉK!“

Jobbkezével érinti a vizet:

.Add, Urunk, hogy Fiad által SZÁLUON LE ERRE A VÍZRE A SZENTLÉLEK EREJE, hogy mindazok, akik Krisztus halálába temetkeznek a keresztség vizében, életre is keljenek Övele, Krisztus, a mi Urunk által!“

A krizmával való megkenéskor így szól az ima:

»A mindenható Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, megszabadított téged a bűntől. VÍZBŐL ÉS SZENTLÉLEKBÖL ÚJ ÉLETET AJÁNDÉKOZOTT neked. Most pedig felken téged az üdvösség krizmájával, hogy szent népéhez tartozzál, és tagja maradj Krisztusnak, aki főpapunk, prófétánk, királyunk, és így elnyerjed az örök életet.“

Még idecsatoljuk az imát, amellyel a püspök nagycsütörtökön megszenteli a hitújoncok olaját:

.Isten, minden lelki növekedés és előmenetel adója, aki a SZENTLÉLEK EREJE ÁLTAL MEGERŐSÍTED az ingatag elmében a HIT ELINDULÁSÁT, kérünk, Urunk, jóságodban küldd el erre az olajra áldásodat, hogy mindazoknak, akik a lelki újjászületés megtisztulásához jönnek, testük és elméjük is megtisztuljon e szent olajjal való megkenés által. És ha a gonosz léleknek bármi ellenállása is maradt volna bennük, e szent olaj érintése által megszabaduljanak tőle . . . “

Amint látjuk, a keresztség szentségének imái öt módon utalnak a Szentiélekre.

Először úgy, mint életadó, teremtő Lélekre, a termékenység forrására. Méltán, hiszen ahol csak élet alakul, ott a Szentlélek működik. A teremtés kezdetén .az Isten Lelke lebegett a vizek fölött“ (Tér 1,2). A megtestesüléskor, az újjáteremtés hajnalán Gábor arkangyal ezzel köszöntötte Máriát: „a Szentlélek száll tereád" (Lk 1,35). A Jordánban való megkeresztelkedésekor „Isten fölkente a názáreti Jézust Szentlélekkel és csodaerővel“ (Csel 10,38), s lett valójában Messiás, azaz Krisztus, új Adómként az új Izraelnek, Isten újszövetségi népének a kezdete. S halottaiból az Atya életadó Leheletével támasztotta föl Fiát (Róm 8,11). A keresztségben, az újjászületés, az új emberré válás szentségében ezért imádkozunk a Szentlélekhez, mert mind a teremtés, mind pedig az újjáteremtés nem biológiai vagy fiziológiai folyamat, hanem Isten műve, Aki .a Szeretet" (1Jn 4,16), viszont „Isten szeretete kiáradt szívünkbe a reánk árasztott Szentlélek által“ (Róm 5,5). Ezért van, hogy „aki be akar jutni a mennyek országába, újjá kell születnie vízből és Szendétekből“ (Jn 3,15).

Mivel az újjászületéssel, a megújulással velejár az eredeti és minden más bűntől való megtisztulás, úgy is hívogatjuk a Szendéiket, mint a megtisztulás eszközlójét, ahogy Szent Pál írja Titusznak: „Mikor azonban megjelent üdvözítő Istenünk jósága és emberszeretete, megmentett minket — nem a mi igaz cselekedeteinkért, hanem irgalmassága miatt — az újjászületés és megújulás fürdőjében, amelyben a Szentlélek működik, akit bőven árasztott reánk üdvözítőnk, Jézus Krisztus által“ (Tit 3,4-6).

Az újjászületésben az isteni szeretet közlése annyira teljes, hogy az isteni életben részesedést ad (2 Pét 1,4), amit a Szentírás többek között a .templom“ szóval fejez ki. Ez kölcsönöz a megkeresztelt ember Szentlélek-kapcsola20