Szolgálat 40. (1978)
Tanulmányok - Mihályi Gilbert: A „Kegyelemmel Teljes“
„Az üdvösség jelentése — a betegnek: gyógyulás, — az éhezőnek: egy marék rizs vagy egy darab kenyér, — a magányosnak: egy ember, aki rendelkezésére áll, — a rabnak: szabadulás a börtönből, — annak, akit senki sem szeret: megértés és rokonszenv, — az elnyomottnak, függő viszonyban levőnek: felszabadulás idegenek rendelkezése alól, az önálló döntés lehetősége, — annak, akivel igazságtalanul bánnak: megtapasztalni, hogy jog és igazságosság érvényesül, — a napi munka egyhangúságában fuldoklónak: valami, ami életének értelmet és beteljesedést ad, — a mindennap gondjaiban felmorzsolódónak: ha a teljesítmény kényszere és a holnap félelme nélkül élhet, — a hazájából efűzöttnek: otthonra találás, — a háború és erőszak pusztította ország lakóinak: béke, —• a kétségbeesetteknek és csüggedteknek: a jövőbe vetett remény, —• a kiúttalanoknak: emberek, akik tanácsot adnak és új utakat nyitnak meg.“ Azok, akik engedték, hogy Jézus Krisztus megragadja őket, és őt követik, legalábbis kezdeményezzék az ember ilyen és hasonló „üdvösségigényeinek“ csillapítását, törekedjenek rá, hogy Isten kegyelme általuk utat találjon a világba, láthatóan felsugározzék, és reményt ébresszen a kegyelem és az üdvösség teljességére. Forrás: Gilbert Greshake: Geschenkte Freiheit. Einführung In die Gnadenlehre. Herder, Freiburg 1977, 95—104. Mihályi Gilbert A „KEGYELEMMEL TELJES“ Volt kor, amikor az „elefántosonttorony“, az „aranyház“ s hasonló gondolatformák feleltek meg az idők sajátos lelkisége igényeinek Szűz Mária szemléletében és tiszteletének kifejezésében. Az idők azonban változnak és mi is változunk bennük. Manapság a Mária- tiszteletnek ez a módja nem vonzó. A mai ember nem túlságosan lelkesedik a címekért. Az ilyesmi egyenesen hidegen hagyja. A mai ember a Szűzanyában nem annyira a szuper-asszonyt, a kiváltságokkal felékesített s ezért szinte földöntúli, elérhetetlen lényt keresi, hanem Szűz Máriát, aki közel áll hozzánk, aki utánozható, aki a mindennapokban követhető példa. Mary for Today c. tavaly megjelent művében Patricia Noone ezért keresi a femininizmus igényeinek kielégítését Máriában. Mary—The Feminine Face of 22
