Szolgálat 39. (1978)
Tanulmányok - Tomka Ferenc: Szentírás és lelkivezetés
részt konkrét segítséget, útmutatást nyújtson az előrelépéshez, azaz pontosan beszélje meg a vezetette!, hogy a következő gyónásig mi a tennivalója az előrehaladás érdekében. — Természetesen a kitűzendő konkrét feladat a gyónó vagy a vezetett vallásosságának fokától, lelkiállapotától függ. Egészen mást jelent az „előrelépés" annál, aki évek óta nem gyónt, mint a rendszeres lelkiéletet élőnél. A gyóntatónaik és a lelkivezetőnek egyaránt az a feladata, hogy a gyónót ill. vezetettet mindig „eggyel magasabb fok" felé irányítsa, mint amelyre eddig eljutott. A rendszeres vallási életet kezdőknek eleinte bizonyos alapvető lépéseket kell végigjárniok. Az első lépcsők sematikusan a következők: 1) Rendszeres ima (pl. esti ima); rendszeres gyónás-áldozás. 2) Havi, ill. rendszeres gyónás, vasárnaponkénti áldozás. 3) Esti hálaadás-lelkiismeretvizsgálat; reggel a nap Istennek ajánlása. — Ha azonban ezek az alapvető „gyakorlatok" beépültek a gyónó életébe, akkor tovább kell vezetni őt a keresztény erények teljesebb elsajátítása, az egyre mélyebben Krisztussal egyesülő élet felé. isten igéje és a bűnbocsánat új rendje A bűnbocsánat szentségének új rendje javasolja, hogy a gyónásban is legyen „igei rész"; gyónás közben olvassunk fel a Szentírásból, vagy emlékeztessünk egy-egy gondolatára (vö. 17. és 43. p.). E rendelkezés utat mutat a Szentíráson épülő lelkivezetés felé. Ha a „futószalagon végzett" mechanikus feloldozások légkörében gondolkozunk, akkor ezt a javaslatot túlzottnak, élettől elszakadtnak kell bélyegeznünk. De ha a gyónás valóban az állandó megtérésnek és egyúttal a lelkiveze- tésnek is legtermészetesebb helye számunkra, akkor Isten igéjének eleven alkalmazása magától értetődő. A gyóntatás konkrét gyakorlatával kapcsolatban talán csak a következőt szeretnénk megjegyezni: A szentírási szövegnek említett, a bűnbevallást megelőző felhasználása is gyakran hasznos lehet, de nagyobb tömeg esetében időhiány miatt kevésbé alkalmazható. A bűnbevallást követő, az élet megújítására felszólító felhívásban azonban (18. és 44. p.) szükségszerűen helyt kell adnunk Isten igéjének, hiszen mi volna alkalmasabb megfogalmazása az új életre való felhívásnak! Mielőtt Isten igéjének a lelkivezetésben való konkrét alkalmazásáról szólnánk, lássuk mindenekelőtt, mit mond maga a Szentírás az ige és az élet kapcsolatáról. Isten igéje az élet igéje A Szentírás ismételten visszatérő gondolata, hogy Isten igéje nem elméleti tanítás, hanem az élet igéje. Az élet igéje nemcsak azért, mert folytonosan életre váltandó feladat, hanem még inkább azért, mert az igéből élő ember részese az Életnek, mert Isten élő Igéje testesül meg benne. így mondhatja 34
