Szolgálat 25. (1975)
Tanulmányok - Josef Stierli: A Jézus Szíve-tisztelet dogmatikai és vallásos értékei
A kedély ápolása a vallásos életben A Jézus Szíve-tisztelet egy további vallásos értéke inkább a lélektani szemlélet síkján található: Az Úr Szíve iránti ájtatosság nagymértékben ápolja a kedély erőit az egész vallásos élet hasznára. Népies Jézus Szíve-tiszteletünk kétségtelenül nem egyszer esett abba a hibába, hogy túlságosan felfokozta az emocionális oldalt, imákban, énekekben meg is hamisította az érzelmi életet. De az értékes erőkkel való visszaélésnek nem szabad bennünket visszatartania ezeknek az erőknek helyes bevetésétől. Ma mélylélektani ismeretek alapján az előző racionalista nemzedéknél ismét hajlandóbbak vagyunk arra, hogy helyesen értékeljük és komolyan vegyük az érzelmi erőket. Persze minden nehézség nélkül alávetjük magunkat annak a követelménynek, hogy minden igazi jámborságnak világos ismereteken és céltudatos akarati magatartáson kell épülnie. A hit megismerése, önmegtagadó aszketikus igyekezet és pozitív törekvés a keresztény magatartásra feltétlenül hozzátartozik a vallásos élethez. De még nem meríti ki. Mert az ember nem csupán értelem és akarat. Minél gazdagabb az embersége, annál mélyebb kedélye is van. Ezért az olyan embernek, aki csak az értelmét és akaratát ápolja, el kellene nyomorodnia, vallásos téren is, sőt éppen ezen a téren. És egy szép napon az elnyomott, megerőszakolt emocionális erők szörnyű bosszút állanak. A Jézus Szíve-tisztelet ugyan szintén szolid hitigazságokon épül, és a legerősebb felszólítást intézi az akarathoz, az erényekre való törekvéshez stb.; de bizonyos, hogy nagymértékben ébresztgeti és alakítja a kedély erőit is. Ezzel segít az embernek, hogy teljesen és egészen ember legyen legmélyebb kapcsolata, az Istenhez való viszony terén. A Jézus Szíve-tisztelet által gazdagon ápolt kedélyi erők tehát nem puszta barokk ékesítményei a vallási életnek, amelyekről könnyen lemondhatunk. Hanem amikor a szív fogalmába mindig belefoglaljuk az érzelmi és emocionális erőket is, ezzel egyben kijelentjük, hogy a kedély olyan mélységekbe nyúlik, amelyek a logikus értelemnek és a célratörő akaratnak önmagukban nem hozzáférhetők. Korunkban az emberi élet és az emberi kapcsolatok nagyon is dologivá süllyednek, csak a célszerűséget szolgálják, és így elszegényednek. Ezért kétszeres okunk van, hogy a kedélyi adottságokat is ápoljuk. Már pedig a kedély és a legnemesebb emberi szenvedélyek legnagyobb fokú és leggazdagabb kibontakozása történik Jézus Szívének szemléletében, amikor szeretettel részt veszünk örömeiben, szenvedésében, ujjongásában és bánatában, boldogságában és bajában, és így állandóan növekszik emberi szívünk élet-és szeretet- egysége Krisztus szívével. Ha így a Jézus Szíve-tisztelettel a kedély gazdag erőit ápoljuk, ezzel egyáltalán nem hamisítjuk meg ennek az áhítatnak vallásos jellegét. Hiszen a kedély minden kibontakozása csak annál mélyebb odaadásra ösztökéli az embert és szívét Isten iránt, tehát igazi vallásos magatartásra segíti. Minél 39
