Szolgálat 20. (1973)

Tanulmányok - René Voillaume: Szűz Mária

díszítését és az ikonok rendjét a képfalon. Az égi hierarchiát mindig tiszteletben tartják. Először is ott van Krisztus képe, mint az Egyház fejéé, a Megváltóé, Istené, aki mint az összes tagok Feje az apszis közepén trónol, uralkodva az egész földön. Azután rendre következik az Egyház a tizenkét apostollal; rendesen ők vannak az ikonosztáz felső sorában. Hol látható a Szent Szűz? Nem az apostolok szintjén, hanem valamivel Krisztus alatt, de külön a többi szenttől. A liturgiában pedig mindig Krisztus után van a helye. Végül a képfalon hagyományosan sohasem ábrázolják a Szüzet a karjában tartott Gyermek nélkül, hogy hangsúlyozzák egyedülálló, legfőbb szerepét: azt, hogy a Gyermek anyja, Jézus anyja, Isten anyja. A keleti vallásosság természetes iránya nem torzítja el a Szent Szüzet, hanem mindenütt és mindig megtalálja, rögtön fia után. Ezért van az, hogy a bizánci szertartású misében a Szűzanyát szinte minden percben említik, és nyomban az átváltozás után, énekelve és tömjénezés közben, ünnepélyesen megemlékeznek az Istenanyáról.

Belőlünk itt nyugaton csaknem teljesen hiányzik ez az erőteljes és igazi áhítat. Mária-tiszteletünk inkább mindenféle ájtatosságban és zarándoklatokban fejeződik ki. Hogyan találná jól ebben magát egy logikai beállítottságú ember? A Szent Szűz tiszteletét túlságosan szentimentális és nem mindig az igazságnak megfelelő módon mutatjuk be. E téren felelősséget hordunk: úgy kell elgondolnunk, bemutatnunk és élnünk a Szent Szűz tiszteletét, hogy az igaz legyen. így majd jobban meg tudjuk értetni a protestánsokkal is, akiket eljárásunk most megbotránkoztat, és nem is mindig ok nélkül.

Mária is jelen van

íme tehát néhány elmélkedő gondolat a Szent Szűzről. Befejezésül azt lehetne mondani, hogy lelkűnkben a kegyelem folyományaképpen szenthárom- ságos élet lakik, és a kegyelemnek ebből az állapotából következően Jézus jelen van életünkben. Jézusnak, az Istennek, Embernek, Megváltónak, a szentségek forrásának ez a jelenléte az egész lelkiélet szíve: Jézus egész életünkben jelen van. De jelen van benne a Szent Szűz is, ettől különböző, sajátos módon, amely nem azonos a szentek jelenlétével sem. Sajátos jelenlét ez: az anyai cselekvésé, a kegyelem Anyjáé. Ez a cím jelentőségben az istenanyaságé után következik. Ö a kegyelem Anyja, és ezen a címen találjuk meg életünkben; jelen van ott, mert ő a kegyelmek Szerzőjének anyja. Szűz Mária tiszteletének csúcsa az, ha eljutunk Mária jelenlétének érzékéig, úgy mint Jézuséig. És azt hiszem: abban a lélekben, amely eljutott Jézus jelenlétének megérzéséig, megvan Anyja jelenlétének érzéke is, — föltéve, hogy Mária misztériumába vetett hitét igazán annak a nagy valóságnak a világossága alakította ki, ami a Názáreti Máriának, Jézus anyjának élettörténete volt, és ami az ő igazi hivatása.

Relations interpersonnelles avec Dieu Conférence Religieuse Canadienne, 1967, 119-144. (kissé rövidítve)

63