Szolgálat 18. (1973)
Tanulmányok - M.I.: Világ felé fordulás és világkerülés
való mentességéért vállalt munka, a munkaidő helyes beosztása tekintettel korra, nemre, állapotra (terhes nők, gyermekes anyák, stb.). Aztán milyen nagy szeretetgyakorlat a szabadidő helyes felhasználásának szervezése, a tisztességes szórakozási alkalmak megteremtése, a turizmus, hangverseny, egészséges színház, mozi, televízió, rádió, sportversenyek! Sokszáz olyan terület van, amelyek az emberek életét szebbé, (óbbá, tartalmasabbá, boldogabbá tudják tenni, tehát ahol a szeretetet konkrétan megvalósíthatjuk. A szeretetet ne szűkítsük le pl. az alamizsnaadásra, vagy a betegek közvetlen ápolására és hasonló személyes szolgálatokra, hanem egy általánosabb, mondhatnám „transzcendens“ szeretet éljen bennünk. A transzcendensen itt nem az Istenre-irányozottságot értem, hanem az erényeknek összes kategóriáit átfogó és átható szeretetre gondolok. A szeretet ne legyen egy erény a többi között, ne legyen valami egészen más szerep az állapotbeli kötelességek mellett, hanem legyen minden erénynek és az összes állapotbeli kötelességnek a lelke. Példával mutatom meg: A munkahelyen egyesek teljesítik összes kötelességüket, szorgalmasan dolgoznak, és amellett, vagy azután még szeretetet is akarnak gyakorolni apró szívességekkel és szolgálatokkal. Pedig maga a munka is lehet szeretetgyakorlat, ha azt azzal a lelkülettel végzem, hogy felajánlom felebarátomnak munkám gyümölcsét, vagy munkámmal valamiképp szebbé, jobbá, gazdagabbá, tartalmasabbá, boldogabbá teszem az emberek életét. Természetesen a modern világban is szükség van a személyes, közvetlen szeretetgyakorlatokra, pl. az alamizsnára, vigasztalásra, beteglátogatásra, simogató kézre és derűs arcra, sőt talán épp ez lesz az igazi szeretet próbája. De a keresztény szeretetnek fel kell emelkednie egy általánosabb szeretetre is, és annak minden emberi tevékenységet át kell hatnia. Megint egy példával világítom meg ezt gondolatot. Ha az Úr egy pohár vízért mennyországot ígér, miért ne kapná meg az is, aki az ivóvíz tisztaságáért dolgozik, akár tudományos kutatással, akár adminisztrációval, akár fizikai munkájával? Ha pl. a vízművek dolgozója keresztény szeretettel dolgozik azon, hogy millió ember hozzájusson az egészséges ivóvízhez, bizonyára hallani fogja az Úr szavát: „Jöjjetek Atyám áldottai, mert szomjas voltam és innom adtatok.“ Ugyanez áll az élelmezési- és ruhaiparban, vagy kereskedelemben dolgozókra is. A keresztény és az ateista humanista különbsége De miben különbözik akkor egy ateista humanista a keresztény humanistától? Külső tevékenységben talán semmit. A keresztény azonban az emberiség szebb és jobb jelenéért és jövőjéért való munkában, az emberi család szol16
