Szolgálat 12. (1971)

Az egyház szava - A megújult óraliturgia (S. M.)

most a himnusszal kezdődik: ez adja meg az alapszínezetet. Az óra törzsét 3-3 zsoltár alkotja, ezek közül a laudesben egy mindig ószövetségi canticum, egy pedig dicsőítő zsoltár; a vesperásban két zsoltár mellett az apostoli levelekből, vagy az Apokalipszisből vett „ének“ szerepel. A zsoltárok után következik a rövid olvasmány, szövege naponta más és más. Helyette hosz- szabb szöveg is vehető a zsolozsma vagy a mise olvasmányaiból, vagy külön lectionariumból, különösen ha a nép részvételével végzik. Sőt ilyenkor jó, ha az olvasmányt magyarázat (homília) is követi. Az olvasmány „visszhangja“ a responsorium breve (vagy helyette népének). Az antifona keretébe foglalt evangéliumi ének (Benedictus ill. Magnificat) az óra tetőpontja. Utána a napszaknak megfelelő könyörgések következnek, majd közösen, hangosan elmondott Miatyánk. A befejezés: könyörgés és elbocsátás (a mise formulái szerint).

A régi matutinumot helyettesítő olvasmány-officiumról már volt szó. A nap bármely szakában végezhető. A „hóra media“ szerkezete nagyjából azonos a mai kis hórákéval. A bevezető himnusz (azonos a mostaniakkal) üti meg a napszaknak megfelelő alaphangot. — A completorium is a himnusszal kezdődik, ezt két zsoltár követi, de bármikor mondhatók a vasárnapi zsoltárok is. Mint az éjszakai nyugodalmat megelőző imádságot akkor is el kell mondani, ha ez a nyugalom éjfél után kezdődik.

Az Institutio a zsolozsma kötelezettségét a következőkben határozza meg: „A püspökök és a többi szent szolga, akik az Egyháztól az óraliturgia megünneplésének parancsát kapták, mondják el mindennap teljes egészében (integrum eius cursum cotidie persolvant), a lehetőség szerint az egyes órák csillagászati idejéhez igazodva." A diákonusok ebbeli kötelességét a püspöki kar állapítja meg, a szerzetesek szabályaikhoz igazodnak. Azokat a szerzeteket, amelyekben nem kötelező a zsolozsma, valamint a világiakat az Institutio melegen invitálja, hogy a lehetőség szerint osztozzanak az Egyház imájában.

A megújított officium alaposan átgondolt, gazdag tartalmú kísérlet arra, hogy történeti alapon ismét rátaláljunk a zsolozsma igazi lényegére és teljes értelmére: legyen napjaink ritmikus, Istenbe kapcsoló lélegzetvétele és tudatos bekapcsolódás húsz évszázad szakadatlan istendícséretébe.

S. M.

72