Szolgálat 12. (1971)

Tanulmányok - Farkasfalvy Dénes: A hitoktatás mai irányai az Egyesült Államokban

következtében több szabadságot és önrendelkezést követel, nagyon hamar ki akar kerülni a gyereksorból, és a tekintélyen alapuló tanítási és nevelési módszerek ellen igen hamar lázadozni kezd. Az új generáció tulajdonságai átalakították az iskolák légkörét. A tanulók önkéntes kooperációja mindennél fontosabb, ugyanakkor egyre nehezebben biztosítható. Nemcsak az otthon vagy az iskola, de maga a közélet is alig tud kényszerítő erővel hatni a fiatalokra. Akarva-akaratlanul a kötelezés vagy kényszer szerepét minden téren a meggyőzés veszi át. Ugyanakkor a legjobb diákok is elsősorban örömet, érdeklődésük kielégítését keresik tanulmányaikban, a társadalom szolgálata, vagy a kenyérkereset szempontjai csak másodsorban jutnak szóhoz. Amit Amerikában „consumer society“-nek neveznek, vagyis a fogyasztás és élvezés alapjain álló társadalom, az az oktatás területén is egyre több jelenséget határoz meg. A diák mint igényes „fogyasztó“ fordul az iskolák felé, az iskolarendszer pedig ezen igények kielégítését megadva próbál tanítani.

III. AZ ÚJ KATEKETIKAI HELYZET

Mind a katolikus teológia, mind az amerikai pedagógia forradalmi változások útjára lépett. E két tényező átalakulásának közös eredménye az a változás, amely a hitoktatásban észlelhető.

a) Perszonalizmus a hitoktatásban. Értékei és korlátái

Mind az új teológia, mind az új neveléstan hangsúlyozza a személy szerepét, és a személyes értékeket mindenek fölé helyezi. A hitoktatók a diákok adott értékeiből és fogyatékosságaiból próbálnak kiindulni, az ő igényeiket akarják mindenekelőtt kielégíteni. Míg a régebbi oktatás a diákok hitét feltételezte és arra épült, a mai kateketikai irodalom nagy figyelmet szentel annak a kérdésnek: nevezhető-e a gyermek egyáltalán hívőnek? Hiszen a hit aktusa feltételezi a személyiség bizonyos fejlettségét és érettségét, ami gyermekkorban még nem található meg. Az új irány a hitet nem annyira az oktatás alapjának, mint inkább céljának tartja; ahelyett hogy feltételezné, fel akarja építeni.

Ugyanakkor a hitélet továbbfejlesztésében is a személyes igények és érdeklődés jelentik a kiindulópontot. A tananyag témáit és beosztását a fiatalok érdeklődése szabja meg. Bár tankönyvekben, illetőleg tankönyvet helyettesítő nyomtatványokban nincs hiány, s ezek tartalma valóban a tizenévesek érdeklődési területeit tartja szem előtt, a perszonalista irány logikusan mindenféle tankönyv félretételéhez vezet. A tanár az adott csoport igényeit kell hogy kövesse, így magának kell összeválogatnia és Sokszor megírnia a tananyagot. A perszonalista irány hűséges követése sokszor a legnehezebben tanítható tárggyá teszi a hittant.

29