Szolgálat 7. (1970)
19. A keresztény aszkézis lélektana
Ki nem számítható, vagy akármilyen okok miatt ki nem számított ilyen nehézségek fölmerülésénél maradnak a következő szempontok: Először is a földi próba ideje mindenképpen keresztes a test számára, melynek sorsa amúgyis a feloszlás. Kényelmes élettel és testhízlalás- sal lehet hogy még addig sem élnék, mint így, és még kevésbé volnék egészséges. Ez nagyon komoly lehetőség. Hitem pedig azt mondja, hogy adjam meg magamat teljesen Isten akaratának. Amit ő jónak lát, tegye rám nézve. Krisztus keresztjével kapcsolatban pedig: vállaljam keresztjének rámeső részét! Ha imádságos lélek vagyok, akkor ezek a magatartási szempontok még sokkal inkább fönntartanak gyöngülésem ellenére is, mint ha a gyöngülés és ezen aszketizmus nélkül élném életem. 2. Voluntarizmus Az aszkézis kétségtelenül erőkifejtés, akarati alapon, s minél inkább előrehalad, annál erőteljesebb akarati magatartást biztosít. Mint ilyen, igen könnyen forrása lehet bizonyos cselekvő láznak, tevékeny nyugtalanságnak, merev és görcsös önakaratnak, ső kevélységben is elfulladhat; a magasabb kegyelmekkel szemben pedig elakaszt. Külön felelünk e szempontokra. a) Aktivismus Nem szükségképpen hozza ezt létre az aszkézis. Főleg nem az Isten akarata szerint jól eltalált aszkézis. Természetesen nagyon könnyen beleesik ebbe a hibába a komolyan vett és nem kellően okos aszkézis. Elvileg pedig az aszkézis mint erőkifejtés természetesen alátámasztja az aktivizmust. Akinek ilyen problémája van, hogy nála a cselekvés kissé túlteng, vagy elfajul, az helyes módszerébe iktassa még be a teendőt, hogy ezt a veszélyt ellenőrzi és kiküszöböli. Ez nála a helyes aszkézis egyik lényeges tétele. b) önakarat Bizony a sok akarás és nagy akarás erős önakaratra vezethet, hiszen részben mindenkor önakarat. Az aszketizmusnak főleg kezdetén nehéz annyira Isten akaratához simulnia, hogy önakarata szinte föloldódik Isten akaratában. Ez már a tökéletesség állapota, nem kezdeti jelleg. Kétségtelen tehát, hogy ez a veszély fönnforog. Hiszen az aszkézis mélyén is az van, hogy ha akarok, képes is vagyok sok mindenre. Kivédése elsősorban a krisztusi nagy elvvel történik, hogy ha megtettünk mindent, akkor is haszontalan szolgáknak tartsuk magunkat. Aztán bizonyos egyenlítést, egyensúlyozást végezhetünk magunkban: nagy önbizalmunkat valamelyes bizalmatlansággal gyöngítjük, a munka lázát fegyelmezéssel és pihenéssel, erőink feszítését Istenre és 56
