Szolgálat 7. (1970)
19. A keresztény aszkézis lélektana
radtak a hajlamok, ösztönök, szenvedélyek, csak velük szembeállt a keresztség és bérmálás erejében Krisztus atlétája. Maradt pedig mindenekelőtt a világ csábító és erőszakos régi jellege, amellyel szemben csak a hősi lemondás győzhetett. c) Az Eszmény. A kereszténység, christianizmus: Krisztus-egység, Krisztus-követés, Krisztus életének élése. Minél keresztényibb valaki, annál inkább Krisztusban él. Krisztus életének hangsúlya, stílusa pedig kétségtelenül a betlehemi születés szegénységével kezdődő és a kereszt haláltusájában befejeződő hősies, legmagasabbrendű aszketizmusban van. öntudatos keresztény nem tudja, nem is akarja megkerülni ezt a stílust. A keresztény az aszkézis eljegyzettje. Másodlagos, relatív eszményként szerepeltek az egyháztörténelemben az aszkézis számára a szentek. Ezekben sokszorosodott és világosodott meg kézzelfoghatóan a krisztusi példa az aszkézis vonalán. Nagy hatóok a keresztényekben a szentek aszketizmusa. 2. Közvetlen megélésünkben működő okok Kezdjük legalul. a) Egészség. — Olyan indítóok ez, amellyel szemben átlag minden ember fogékony, különösen pedig az, aki már az ellenkezőjét tapasztalta. Az egészség céljából sok önmegtagadást, sok komoly aszketikus gyakorlatot hajlandók, sőt kénytelenek is vállalni az emberek. Itt nincs egyéb teendőnk, mint a természetes életösztönnek ezt a megnyilatkozását fölhasználni a keresztény aszkézis javára. Nem is kell sok ehhez: legyünk a kegyelem állapotában és védjük ki az egészség ápolásának túlzott és ferde szándékát, úgyszintén kevésbé józan gyakorlatait. Az egészséggel látszólag ellentétben álló fordított módszerrel is sokat használhatunk végeredményben magának az egészségnek. A keresztény aszkézis egy kis hősiességével tegyük egészségünket egészen Isten kezébe és ne gyakoroljuk lépten-nyomon a félelmet vele kapcsolatban. Esetleges betegségek föllépésekor ajánljuk meg magunkat akármire — szintén Isten kezébe. Félelmünk esetleg egészségünk és életünk elleni merényletnek tünteti fel ezt a megajánlásunkat, pedig nincs ennél jobb orvosság testünk és lelkünk számára, nincs erősebb támpontja egészségünknek, mert a belső megnyugvás, a lélek és az idegek békéje lesz ennek gyümölcse, ami pedig szakértő orvosok szerint sokszor többet jelent, mint maga az orvosi beavatkozás. b) Tisztesség. — Alig van ember, aki semmit sem adna saját tisztességére, becsületére, esetleg már meglévő jó hírnevére. Ilyesminek a 49
