Szolgálat 7. (1970)
10. A keresztények szerves egysége Jézus Krisztusban
10. A KERESZTÉNYEK SZERVES EGYSÉGE JÉZUS KRISZTUSBAN Istennek, az Atyának, Jézus Krisztusban kinyilatkoztatott túláradó szeretete a titkok titkain keresztül elvezet a leghomályosabb titokhoz, amely pedig gyakorlati életünk számára oly roppant jelentős: Valami mélységesen mély, csodálatosan nagyszerű, természetfölötti egység van Krisztus és övéi között, úgyszintén a krisztushivők között. Ez a Krisztus titokzatos testéről szóló tan. 1. Mi a tan lényege? Világos hasonlattal magyarázta először Jézus Krisztus: „Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők ..." (Ján. 15,5). S az életáram egységét hangsúlyozza, amely egység a tőkéből van. Csakis belőle lehet termés. Nélküle a vesszők semmit sem tehetnek. Ellenkezőleg, el is száradnak. Szent Pál gyakran visszatér erre az igazságra — főleg a test hasonlatával: . . . „sokan vagyunk egy test Krisztusban“ (Róm. 12,5). Hangsúlyozza a különböző tagok, szervek egységes föladatát a betöltendő szerepek különfélesége ellenére is. Mindkét szemléletben világos a részek megállapodott rendje, szervezete és egysége. Világos az is, hogy az egész élő, tevékeny, sajátos föladatkört betöltő részekből rendeződik szerves egésszé. Világos az is, hogy nem a már előbb létezett önálló részek — mint független egyedek — állnak össze, szervezkednek, hogy eggyé legyenek, hanem nagyszerűen van adva az egész, amelyből csodálatos belső erő folytán bontakoznak ki a részek, mindegyik a maga feladatának megfelelő képességekkel, természettel. Ezek a részek aztán a jelzett központi összefogó és éltető erő befolyása alatt maradnak s csakis így élhetnek és működhetnek. Hogy Krisztus mégis olyan alázatosan kér: „Maradjatok énben- nem ..." (Ján. 15,4), ez nem azért történik, mert önállóan is élhetnének a tagok, hiszen ő maga mondja, hogy „nálam nélkül semmit sem tehettek“, hanem, mert az embereknek szabadakaratuk lévén, az életkapcsolatot gyöngíthetik, sőt meg is szakíthatják a központi életforrással. Lehetnek fonnyadó, száradó, elhalt tagok. Kétségtelen ezek után, hogy a sajátos krisztusi életnek egészen szoros egységéről van szó. A krisztusi élet fizikai valóság, tehát ez az egység is. Bizonyos ugyanakkor, hogy a hasonlatok' csak hasonlatok. Nem a szőlő és az emberi test valósága szerint vagyunk egyek Krisztussal az életében. 10
