Dobos Károly Dániel - Fodor György (szerk.): "Vízió és valóság". A Pázmány Péter Katolikus Egyetemen 2010. október 28-29-én "A dialógus sodrában…" címmel tartott zsidó-keresztény konferencia előadásai - Studia Theologica Budapestinensia 35. (2011)

1. Párhuzamos monológok vagy dialógus? A zsidó-keresztény párbeszéd lehetőségi feltételei - Biró Tamás: Értelek, értelek… de miről beszélsz?? - A keresztény-zsidó párbeszéd a kognitív vallástudomány perspektívájából

meg a párbeszéd résztvevőinek az elméjében. A kognitív dekonstrukció révén a keresztény-zsidó párbeszéd eredményeit olyan formában fogalmazhatjuk majd meg, hogy azok a párbeszéd résztvevői (beleértve saját magunkat is), tágabban a két közösség tagjai, és általában a környező társadalom számára is, valóban felfoghatók legyenek.

1. Néhány kihívás a 21. századi zsidó-keresztény párbeszédben

Egy online zsidó oktatási projekt (JMPoint Akadémia, http://akademia.jmpoint.hu/) bevezető tananyagának oktatójaként arra késztetem a hallgatókat, hogy reflektáljanak a zsidóságról alkotott öntudatlan képükre. Rendszeresen találkozom olyan keresztény hátterű filoszemita érdeklődőkkel, akik számára a zsidóság nem más, mint Isten által kiválasztott, az Ószövetségben bemutatott állapotok közt leledző, fiktív kollektívum. Zsidó oldalról ehhez a fajta keresztény filoszemitizmushoz meglehetősen ambivalens módon viszonyulunk. Bár nem bántanak bennünket, de a kollektív szemléletből adódó téves sztereotipizálás éppannyira sértő, mint az antiszemita oldalról érkező sztereotipizálás. Hiszen nem adják meg az egyénnek azt a szabadságot, hogy önmaga legyen, ne csupán egy homogén kollektívum reprezentánsa. A hallgatók rendszeresen meglepődnek, amikor szembesülnek a zsidóságon belüli hatalmas különbségekkel: nem mindenki hívő, nem minden zsidó beszél héberül, nem minden izraelita rajong Izrael Államáért, és többségünk nem rajong a kiválasztottságért. Hasonlóan bántó, amikor nem a mai zsidóságot, az elmúlt kétezer év (rabbinikus) fejlődésének termékét, hanem egy évezredekkel ezelőtti fiktív (bibliai) képet szeretnek bennünk.1 2 Ellenségeim esetén

1 A kognitív vallástudomány iránt érdeklődők számára a következő weboldalak szolgálhatnak hasznos kiindulási pontként: Czachesz István Religion and Cognition oldala (http://www.religionandcognition.com/), az International Association for the Cognitive Science of Religion oldalán található linkek (http://www.iacsr.com/), a szerző által fejlesztett online archívum (http://www.csr-arc.com/), valamint számos írás a Cognition and Culture-blogon (http://www.cognitionandculture.net/), különösen pedig az utóbbi oldalon folyamatosan bővülő szöveggyűjtemény (reader). Bevezetőként, különösen az alábbiakban tárgyalandó témákhoz, ajánlható még: D. Jason SLONE (szerk.), Religion and Cognition: A Reader (London, Equinox, 2006); valamint Pascal BOYER, Religion Explained: The Human Instincts that Fashon Gods, Spirits and Ancestors (több kiadó, 2001/2002).

2 Lásd azt a fontos paradigmaváltást is, amelyet Dobos Károly Dániel tárgyal behatóan a jelen kötetben.

52