Dobos Károly Dániel - Fodor György (szerk.): "Vízió és valóság". A Pázmány Péter Katolikus Egyetemen 2010. október 28-29-én "A dialógus sodrában…" címmel tartott zsidó-keresztény konferencia előadásai - Studia Theologica Budapestinensia 35. (2011)

1. Párhuzamos monológok vagy dialógus? A zsidó-keresztény párbeszéd lehetőségi feltételei - Nagypál Szabolcs: A zsidó-keresztény párbeszéd a vallásközi közvetítés (mediáció) szemszögéből

mázhatják a valódi (és nemcsak a látszólagos) ellentéteket, új utakat és reményeket tárhatnak föl, kijelölhetik a további vizsgálatok kérdésköreit.38

3. Amennyiben értelmét látják, közös nyilatkozat kidolgozására is sor kerülhet, amely általában tartalmazza a párbeszéd ügyes összefoglalását, és kitekintést a jövő föladataira és kihívásaira.39 A szöveg egyik célja annak elősegítése, hogy a jövőben ne a végtelenségig ismétlődjenek ugyanazon párbeszédek, hanem a már körüljárt kérdések hozzáférhetők legyenek; a másik célja pedig a közös meglátások és maga a vallásközi párbeszéd fönntarthatóságának biztosítása, amennyiben ihletet ad további párbeszédes elmélyedésre.40

A közös nyilatkozat kapcsán elengedhetetlen a képviselet kérdésének tisztázása: hivatalos párbeszéd esetén képesnek és jogosultnak kell lennie a résztvevőknek a közösségeik képviseletére; nem hivatalos párbeszéd esetén pedig azt érdemes tisztázni, hogy a résztvevő fél pontosan hol is áll a hagyományán belül: melyik felekezethez, irányzathoz tartozik, és milyen a kapcsolata a saját hagyománya vezetőivel. Sem a zsidóságnak, sem a kereszténységnek mint vallásnak nincsen egységes képviselete; bizonyos felekezeteknek és irányzatoknak vannak hivatalos képviselői, másoknak nincsenek. Egy létrejött közös nyilatkozat befogadás- és hatástörténetét azonban nem annyira a megfogalmazóinak vallási tekintélye, hanem inkább magának a szövegnek az ereje fogja meghatározni.

38 George A. KOHLRIESER beszél a párbeszéd legfontosabb fölmerülő gátjairól és reményeiről: KOHLRIESER George A., Túszok a tárgyalóasztalnál: Konfliktuskezelés mesterfokon (ford. KÖVI György) (Budapest, 2007) 176-182.

39 BaRCY Magdolna és SZAMOS Erzsébet közös kötetükben a játékelméletet hívja segítségül a viszályok osztályozásához: BARCY Magdolna - SZAMOS Erzsébet, ’Röviden a konfliktusokról’, in BARCY Magdolna - SZAMOS Erzsébet (szerk.), „Mediare necesse est!”: A mediáció technikái és társadalmi alkalmazása (Budapest, 2002) 18.

40 BARABÁS Andrea Tünde beszél a közvetítő föladatairól a közvetítési folyamat befejezése után: BARABÁS Andrea Tünde, ’A tettes-áldozat-egyezség (TAE) folyamata és szempontjai’ in BARABÁS Andrea Tünde, Börtön helyett egyezség? (Büntetőjogi) mediáció és más alternatív szankciók Európában (Budapest, 2004) 146.

46