Dobos Károly Dániel - Fodor György (szerk.): "Vízió és valóság". A Pázmány Péter Katolikus Egyetemen 2010. október 28-29-én "A dialógus sodrában…" címmel tartott zsidó-keresztény konferencia előadásai - Studia Theologica Budapestinensia 35. (2011)

2. Közös gyökér vagy válaszfal? A bibliai hagyomány és értelmezése - Koltai Kornélia: Péchi Simon bibliakommentárja

zethez.15 A fordításhoz és a kommentárhoz használt forrásait így nemhogy nem jelöli meg filológiai aprólékossággal, hanem sokszor csak onnan értesülünk arról, hogy egyéb munkákból merít, hogy a szövegben megjelenik a „más értelem” kifejezés. A kommentátorokat „bölcs doktorok”-ként, „némely tudós emberek”-ként, „bölcsek”-ként is aposztrofálja.

Az alábbi esetben is ilyen, közvetett hivatkozási módszerrel találkozunk.

(7) Gén 14, 20

Ada azért neki tizedet mindenekből etc. Nem értetik ez a prédából való dézmaadásra, mert abból, ha magának semmi hasznot nem vött, dézmát sem adhatott-szentelhetett lelkiért. Nem messze ült Sálem, azaz Jerusálem Hebronhoz, ** ahol akkor Ábrám lakott. Hanem minden jovaiból, ami volt Ábrámnak, úgy értetik, hogy dézmát adott Maiki Cedeknek. És noha az igéből neki, egy bölcs argumentál, mintha Maiki Cedek adott volna dézmát Ábrámnak mindenéből. De a textus célja szerént ennyi királlyok gazdagságiból, kiknél akkor egynéhány országok prédája, gazdagsága, ha abból semmit nem vött, kinek okát azt adja: ne mondhassák, hogy valaki gazdagította Ábrámot. Hogy gondolnád, ** valaki dézmáját vötte volna magának, anélkül is fölötte igen kazdag volt. De azt tanuld inkább, hogy a dézmaadás Jaakob és Moses előtt is volt. Sőt, hajó számot tartasz reá (csak hogy ollyan renddel, mint a törvényadás Moses által, nem írattatott), de inkább nagyobb része a törvénnek, azelőtt is tartásban, követésben, cselekö- detben találtatik az emberek közt. Moses által mint illyen, kiváltképpen való választott népének bölcsebben, világosban, szebb renddel kiíratta, tanítta, elhívén, hogy azelőtt is voltak rész szerént való írásokban, de azok mi kezünkre nem jutottak. Áldott az Örök Istenség, ki ezt is ennyire méltóztatott méltatlanokkal ingyen való kegyelméből közleni.

A következő, (8) részben ugyanakkor, amely a papsággal kapcsolatos magyarázatokat foglalja magában, Péchi nem használ semmiféle rabbinikus kommentárt, hanem ő maga interpretál zsidó módra. Kü15 Vö. DÁN, Az erdélyi szombatosok, 265.

205