Puskás Attila (szerk.): A Szent Titok vonzásában. A hetvenéves Fila Béla köszöntése - Studia Theologica Budapestinensia 32. (2003)
Kuminetz Géza: A templomok mint kiemelkedően szent helyek kánonjogi megítélése
182 Kuminetz Géza pont szerint felül kell vizsgálni a templomok méltó és célszerű szerkezetét, az oltárok formáját és építését, a szentségház méltóságát, elhelyezését és biztonságát, a keresztelőkút alkalmasságát és méltó helyét, a szentek képeit és szobrait, a díszítéseket és a ruházatok használatát. 3.3.3. A templom felszentelése és megáldása (1211 C1C és 811 1§ CCEO) Ha elkészül a templom, mielőbb fel kell szentelni, vagy legalább megáldani, a liturgikus törvények előírásai szerint. A templom felszentelését úgy kell tekinteni, mint egyfajta keresztséget25. Természetesen pasztorális okokból a felszentelés vagy megáldás előtt is szabad az épületben liturgikus tevékenységet végezni. Ám az alapelv az, hogy ez után történjék. Az új Kódex már nem beszél a templom anyagáról. Ellenben a régi Kódex 1165. k. 4§-a tiltotta a fából vagy fémből készült templomok felszentelését, ezek a templomok csak áldással rendeltethettek az istentiszteletre26. A felszentelés minősül a rendes, míg az áldás a rendkívüli módnak, mellyel templomot kizárólagosan és tartósan az istentiszteletre rendelnek. A templomokat, különösen a székesegyházakat és a plébániatemplomokat különleges ünnepélyes szertartással kell felszentelni. Nem elegendő az egyszerű megáldás szertartása. A templomszentelés nagy fontosságú liturgikus esemény, a templom születésnapja, melyet az évfordulóján meg kell ünnepelni. A felszentelés a felszentelési szertartást és a misét foglalja magába. A felszentelés napját olyan napra célszerű tenni, amikor a hívek számosán részt tudnak venni rajta. Magától értetődik, hogy ez a nap a vasárnap, a törvényhozó mindazonáltal indokoltnak tartott néhány napot, amikor tilos templomszentelést végezni. Ezek a napok a következők: a szent három nap, karácsony, vízkereszt, mennybemenetel, pünkösd, hamvazószerda, nagyhét, mindenszentek (templom megáldása ellenben minden nap történhet, kivéve a szent három napot)27. A templom- és oltárszentelés szertartáskönyve lehetőséget ad a templomszentelésre két sajátos szituációban: 1) ha egy új templomban az oltár valamilyen oknál fogva még nem lett megáldva (általában a templom és az oltár felszentelése együtt történik, sőt tilos úgy templomot szentelni, hogy az oltárt nem szentelik fel), pl. még nem készült el, vagy tönkrement, s újat építenek; 2) ha a templomot jelenősen átépítik, építészeti struktúráját erőteljesen megváltoztatják28. A felszentelés illetve az áldás végzőjéről már beszéltünk (1206-1207. kk.). 25 Vő. AMENTA, P., De titulo ecclesiarum ck quo in can. 1218. Animadversiones quaedam, in Monitor Ecclesiasticus (2000), 105. 26 Vo. MALECHA, Dedicatione e benedipone di una chiesa, 512-513. 27 Vő. uo. 517-518. 28 VÖ. uo. 518-519.
