Puskás Attila (szerk.): A Szent Titok vonzásában. A hetvenéves Fila Béla köszöntése - Studia Theologica Budapestinensia 32. (2003)
Kruppa Tamás: Eredeti bűn és eredendő ártatlanság
149 Kruppa Tamás Eredeti bűn és eredendő ártatlanság 1. A cím magyarázata Franco Zeffirelli Nap Fivér Hold Nővér című filmjének egyik jelenetében Assisi Szent Ferenc azt kérdezi III. Ince pápától: „Vajon lehetetlen Krisztus Urunk tanítása szerint élni? És hiba volna radikálisan erre törekedni?” A pápa válasza meglepő: „A hibák megbocsáttatnak, de a% eredeti bűn utáni meghallott hajszában gyakran meg- feledkehjink a% eredendő ártatlanságról. — Ne hagyd, hogy e% veletek is megtörténjék!’* Annak ellenére, hogy egyetlen általam föllelt írott életrajzban sem hangzik el szó szerint ez az idézett párbeszéd, a film szerzőivel együtt hiszem, hogy elhangozhatott volna. Kiválóan jellemzi ugyanis az ártatlanság és bűnösség azon feszültségét, amit korunk keresztény mihőjében ugyanolyan fontos és aktuális átgondolni és tisztázni, mint amilyen a keresztény középkorban volt. Tapasztalatunk szerint egyazon világban élnek jók és gonoszok, szelídek és erőszakosok, tiszta szívűek és tisztátalanok. A bűnösök és gonosztevők az igazakat is törekszenek bemocskolni, és gyanúba keverni, saját tehetetlenségükön feldühödve pedig folyamatosan üldözik és pusztítják őket. Isten azonban, aki a szíveket és veséket vizsgálja, tudja, hogy ki mennyit ér. Mindenkor képes elválasztani övéit — akiket ismer — az istentelenektől, akiknek neve nincs följegyezve élők könyvében (vö. Zsolt 69,29; Jel 3,5). 2. Az ártatlanság Anélkül, hogy különösebben belebocsátkoznánk az eredeti bűn nyugati definíciójában alkalmazott ártatlanság fogalmának filológiai értelmezésébe, érdemes leszögeznünk, hogy teológiailag biztosan nem a fogalom egész jelentéstartalmára vonatkozik az Ádám bűne miatti elvesztettség állítása, hanem sajátosan arra a momentumra, hogy minden egyes embernek, mint az egyetlen emberi nagycsalád tagjának, az első emberi bűn kezdetétől fogva személyesen is számolnia kell önmagában a bűnnel és annak következményeivel, mert olyan világban él, amely ténylegesen bűntől érintett.1 2 1 ZEFFIRELLI, F. (rendező), Nap Fivér Hold Nővér, (film), forgatókönyv: Suso Cecchi d’Amico — Kenneth Ross — Lina Wertmuller — Franco Zeffirelli, Paramount Pictures 1972, 105-110. percek. 2 Vö. SATTLER, D. / SCHNEIDER, T, Teremtéstan, in szerk. SCHNEIDER, T, A dogmatika kézikönyve 1, Budapest 21998, 236-241.
