Kránitz Mihály: A lelkiismeret fejlődése Órigenészig (2002) - Studia Theologica Budapestinensia 29. (2002)

III. A szüneidészisz, illetve a szüneidosz Órigenésznél - 3. A 'belső' világ

súlyt, mint az erkölcsi hiányosságra.290 Itt tehát a holtak feltámadásába vetett hitről van szó.291

A Máté szerinti evangéliumhoz és a Római levélhez írt kommentár egy-egy helyén is, amelyek világosan kapcsolódnak az lKor 8,12- höz, a szüneidésziszt mint valami belsőt, vagy mint a gnószisz és a hívő magatartás, illetve a pisztisz helyét fogja fel.292 Origenész megőrzi a páli nézetet, hogy a 'gyengeség' a szüneidésziszre mint hívő, 'belső', vallásos (pisztisz vagy gnószisz) magatartásra és nem az erkölcsi lelkiismeretre vonatkozik.293

A páli felfogásban, amely szerint minden bűn, ami nem pisztisz- ből történik,294 Órigenész a pisztiszt a hitre vonatkoztatja. Isten előtt hibás minden tett, amely nem felel meg a hívő meggyőződésnek. Ennek az a következménye, hogy még a tiszta étel is beszennyezi, ha belül kétség él (conscientiae scrupulo), hogy az talán az isteneknek szánt áldozatból származik.295 A tartalmilag rokon lKor 10,25-27-et is ebben az értelemben alkalmazza. Nem az étel mint olyan teszi tisztátalanná az étkezőt, hanem belső világa (szüneidészisz), az isteneknek szánt áldozat, illetve a kenyérnek és az Úr testének megkülönböztetése. Itt világos a kapcsolat a Mt 15,11:

„nem az szennyezi be az embert, ami bemegy a száján...,"

és az lKor 10,25-27:

„az Úr testének a megkülönböztetése"

között.296 A farizeusi külsőségekkel szemben a napi kenyér elfogyasztásához297 tiszta 'nusz' és tiszta 'szív' (szüneidészisz)298 szükséges, azután tiszta imádság, tiszta belső (munda conscientia) és igaz tettek.299

290 In Num. hóm. 10,1; SC 29: „post haec autem non iam delicta moralia, sed fidei in iis crimen exaggerat."

291 lKor 8,12.

292 Com. Mt. t. 13,22; GCS 10,241,22. Com. in Rom. 7,9; PG 14,1129 B.

293 Vö. Stelzenberger, J., Conscientia in der ost-westlichen Spannung der patristischcn Theologie, in TThQ 141 (1961), 174-205.

294 Róm 14,23.

295 Com. in Rom. 9,42; 10,5; PG 14,1247 A. 1255 C.

296 Corn, Mt. t. 11,14; GCS 10,57,17.

297 Mt 6,11; Ez 44,3.

298 Corn. Mt. t. 11,14; GCS 10,57,27. Vö. Tit. 1,15; Com. Mt. ser. 21; GCS 11,37,24: a munda conscientia az Isten iránti tiszta érzés, ellentétben a íarizeusi külsőségekkel.

75