Gárdonyi Máté: A papi élet reformja a Trienti Zsinat korában (2001) - Studia Theologica Budapestinensia 27. (2001)
2. A papi identitásról folyó XVI. századi viták háttere - 2.1. Papnevelés a középkorban
1 rán legtartósabb módjának bizonyult, hogy a jelentkező ebbe a közösségbe lépett be — ez nem feltétlenül jelentett együttélést —, s itt készült fel a szentelésre. A későókori egyházmegyei zsinatok határozatai alapján képet kapunk erről a papnevelési formáról. A plébánia papjai — szól az egyik kánon —, mint jó lelkiatyák gondoskodjanak méltó utódaikról Isten népe és saját lelki üdvük érdekében. Fogadják házukba a nőtlen jelölteket, s így készítsék fel őket a szolgálatra. A képzés tartalma röviden összefoglalva: bevezetés a zsolozsmába, a szent olvasmányokba és az Úr törvényébe. A tananyag feltételezi az írás-olvasás és az éneklés elsajátítását is.28 Egy másik zsinati előírás minden plébános kötelességévé teszi, hogy az utódot saját plébániájáról válassza.29 Ami az oktatókat illeti, nem ritka, hogy a magister világi, de kinevezésének joga mindenképpen az egyházi hatóságra tartozik. Munkájáért a fizetséget általában a szen- telési vizsga előtt kapta meg. A zsinatok arról is intézkednek, hogy mindenütt legyenek megfelelő tanárok, akik a hét szabad művészetet és a dogmatikát előadják.30 Monostori iskolák A nyugati szerzetesség kezdeteitől kimutatható egyfajta iskola jelenléte a monostorban, hiszen valamiképpen foglalkoztak a szerzetesi életre szánt gyermekekkel (pueri oblati), hogy előkészítsék őket a fogadalmakra. A különféle szabályzatokban pedig a nevelés (disciplina) a könyvmásolás mellett a szerzetes elfogadott szellemi munkája. A legtöbb monostorban a novíciátus mellett találunk egy „külső iskolát" is, amely ingyenes képzést biztosított szegény laikusok számára. E második szekció felkészítést nyújtott a szentelés előtti vizsgára a leendő egyházmegyés papoknak. 28 Hoc placuit, ut omnes presbyteri, qui sunt in paroeciis constituti..., iuniores lectores, quantoscumque sine uxoribus habuerint, secum in domo ubi ipsi habitare videntur, recipiant, et eos, quomodo boni patres spiritualiter nutrientes, psalmis parare, divinis lectionibus insistere et in lege domini erudire contendant, ut et sibi dignos successores provideant et a Domino praemia aeterna recipiant. (Cone. Vasense, 529) Breviarium, 43. 29 Proinde statuit haec sancta synodus, ut omnes parochiani presbyteri, iuxta ut in rebus sibi a Deo creditis sentiunt habere virtutem, de ecclesiae suae familia clericos sibi faciant... (Cone. Emeritensi anno 666) MANSI XI. 85. 30 ..omnino cura et diligentia adhibeatur, ut magistri et doctores constituantur, qui studia litterarum liberaliumque artium habentes, dogmata assidue doceantur... (Syn. romana, anno 826) MANSI, XIII. 217. 26
