Willi Klinkhammer: Krankenhausseelsorge im staatlichen und kirchlichen Recht - Studia Theologica Budapestinensia 21. (2000)

2. Anthropologische und theologische Grundlegung der Seelsorge im Krankenhaus - 2a) Der kranke Mensch

2. Anthropologische und theologische Grundlegung der Seelsorge im Krankenhaus

2a) Der kranke Mensch

Krankheit als ein Phänomen ist wie die Gesundheit durch die Mehrdeutigkeit der Begriffe nicht exakt zu definieren.7 Zu den Voraussetzungen des Krankseins zählt die Medizin einerseits „Beschwerden, Mißempfindungen oder Schmerzen"8 sowie den Befund eines Organschadens oder eine „funktionelle Störung".9 Weiterhin ist der weite Bereich der psychosomatischen Medizin zu erwähnen, auf dessen Gebiet die Krankheitserscheinungen, die auf einen seelischen Vorgang zurückzuführen sind, liegen.10 Auch der Einschluß des psychischen und sozialen Störungsfeldes in das Panorama von Krankheitsbeschreibung und Krankheitsdefinition hat nicht befriedigen können, um eine hinreichende medizinische Begriffsanalyse zu leisten, so daß man folgern kann, daß ein in der vielschichtigen Tradition der Ansichten von Krankheit entworfener Krankheitsbegriff „nicht zu einer verbindlichen Definition von Kranksein geführt"11 hat. Wenn wir im Gang der Arbeit Begriffe wie „Kranker", „kranker Mensch", „der Patient", „der Leidende" und so weiter lediglich in männlicher Form verwenden, so geschieht das nur der Einfachheit halber; gemeint sind selbstverständlich Männer wie Frauen gleichermaßen.

2.1 Aktuelles Kranksein

„Krank sein, bettlägerig krank, womöglich noch in einem Krankenhaus, bedeutet für die meisten Menschen unserer Leistungsgesell7 Pastorale, S, 9.

8 Ebd„ S. 10.

9 Etwa 50 Prozent der Arbeitsunfähigen weisen funktionelle Störungen auf.

10 Pastorale S. 11.

11 Mayer-Scheu, Seelsorge, S. 11.

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