Muzslay István: Az Egyház szociális tanítása - Studia Theologica Budapestinensia 17. (1997)

I. A szociális kérdés - 3. A munkáskérdés

Amíg a céhrendszer kézművese egy általa ismert ember vagy csoport számára dolgozott előre meghatározott áron és mennyiségben, a liberális gazdaságban a javak termelésének új struktúrája állt elő, amelyben nemcsak a termék, hanem a munka maga is árucikké, a piaci adásvétel tárgyává vált a ke­reslet és a kínálat törvényeinek megfelelően. Ennek következté­ben a munkásember állandó létbizonytalanságban élt. A mun­kanélküliség a szociális biztosítási rendszer hiányában együtt járt az éhhalál veszélyével. A klasszikus gazdasági iskola egyik nagymestere, D. Ricar­do (1772-1823) bértörvénye szerint a munkabér sohasem emel­kedhet a létminimum fölé. T. R. Malthus (1766-1834) termé­szetesnek tartotta a munkásrétegek nyomorúságát, és ellenezte a szegények támogatását célzó törvényhozást, mert ezzel a népszaporodás ütemét növelnék. F. Lassalle (1825-1864), a né­met munkásmozgalom megalapítója a klasszikus iskola bértör­vényét „vastörvénynek" nevezte. A szabadság és az egyenjogúság volt a liberalizmus alapelve, egyben az alaptévedése is. Azon a felfogáson alapult, hogy a fe­udalizmus és a céhrendszer kötöttségei alól jogilag felszabadult ember a valóságban is szabaddá vált. A valóságban csak az az ember szabad, aki rendelkezik a szabadságjogai gyakorlásához szükséges anyagi, fizikai és szellemi előfeltételekkel. A nincstelenség, a betegség és a tudatlanság inkább akadá­lyozza az embert a jogai érvényesítésében, mint a céhrendszer vagy a merkantilizmus előírásai. Jogilag szabad, hogy elfogad- ja-e vagy sem a felkínált munkalehetőséget, de ha két kezén kí­vül semmije sincs, vagy ha a betegség megakadályozza a mun­kavállalásban, a munkanélküliség esetén szabadon éhen hal­hat. A képzetlen ember éppoly kevéssé szabad, mint a nincstelen vagy a beteg. A megfelelő műveltség és képzettség hiánya meg­akadályozza abban, hogy szabadon élhessen a lehetőségeivel. A polgárjogok kodifikálásának a korszaka és a munkaszer­ződés szabadsága a munkásság számára nem szabadságot, ha­33

Next

/
Oldalképek
Tartalom