Fila Béla - Erdő Péter (szerk.): Teológus az Egyházben. Emlékkönyv Gál Ferenc 80. születésnapja alkalmából - Studia Theologica Budapestinensia 12. (1995)
Fila Béla: Teológus az Egyházban
tás, ami a hit tárgya, válaszol az emberi élet döntő kérdéseire. így a teológus egyaránt szeme előtt tartja és mérlegeli a hit tételeit, valamint az ember életét. Még konkrétabban ezt úgy lehetne bemutatni, hogy a teológus vizsgálja a kinyilatkoztatás forrásait, a Szentírást, az egyház élő hagyományát, és az adott korszak szellemi, erkölcsi áramlatait, amelyben az ember itt és most él és tevékenykedik. A teológia örök és egyetemes érvényű, már amennyiben az örök, élő Isten kinyilatkoztatását fogja fel, de ugyanakkor mindig „korszerű" is, mert egyben a konkrét embernek közvetíti életszerűen a kinyilatkoztatott igazságot. A teológia Istenről és Istennek a világhoz való viszonyáról beszél, amint ez a Szentírásban is megtalálható. A teológiai értelmezés bemutatja Isten jeleit, beavatkozását, és kifejezi azt a módot is, ahogyan az ember válaszol Istennek. Isten minden idők embere előtt kitárulkozott, ezért minden kor hívő embere keresi azt, hogy az ő számára mit jelent Isten közeledése, és hogyan kell rá válaszolnia. Természetesen ezt az alapkérdést minden korban aszerint teszik fel, ahogyan az ember önmagát és a világot értelmezi. A hit nemcsak bizonyos tételek elfogadását jelenti, hanem Istennek az elismerését, aki mint Teremtő, Úr és Megváltó közeledik az emberhez. Végeredményben a hit az élet alakítását, az Istennel való személyes kapcsolat megvalósítását jelenti. Az élő hitnek ezért mindig azon a nívón kell állnia, ahová az ember kultúrájával és civilizációjával ténylegesen eljutott. Egyaránt érdekli a teológust Isten és az ember világa. így kerül kapcsolatba a teológus Isten és az ember alapvető kérdéseivel. Alapvető kérdés mindig is az lesz, hogy egyáltalán szükség van-e Isten feltételezésére, hogy az embert és a világot értelmezzük? Milyen választ kaphatunk a tapasztalati világon túl megsejtett abszolútum létére és kinyilatkoztatására? Mi a dolgok végső értelme, létezik-e valamilyen végső cél az értelmes ember számára? Amikor a teológus ezeket az alapvető kérdéseket felteszi és tisztázni igyekszik, akkor kapcsolatba kerül a természet-, szellemtudományokkal, valamint a bölcselettel. Az már tisztán módszertani kérdés, hol vonjuk meg a tudományos gondolkodás határát. A teológia amint mindig kísérője volt a hitnek, úgy mindig partnere akar maradni a mindenkori tudományosságnak is. Ezért a teológus állandóan figyeli az ember metafizikai érzékét, amellyel az 10
