Domonkos György (ford.): A családok lelki gondozása - Studia Theologica Budapestinensia 11. (1994)
II. Szeretetre meghíva
igyekeznek az ember nemiségét. Emiatt szükséges a tisztaság értékének újbóli, fokozott megbecsülése és ennek hirdetése. A szüzesség erénye — amelynek gyökerei teológiai és krisztológiai okokig nyúlnak vissza — egyáltalán nem jár együtt az ember nemiségének elutasításával vagy megvetésével (1. Persona humana, 11. — hivatkozással az alábbi szentírási szövegekre: Gál 5,19-23; lKor 6,9-11; ITessz 4,3-8; Kol 3,5-7; Him 1-10; Ef 5,3-8; Ef 4,18-19; lKor 6,15.18-20). Sokkal inkább „lelkierőt jelent, amely képes arra, hogy megvédje a szerelmet a féktelen önzés és gyönyörkeresés veszedelmeitől, és előre lendítse a maga beteljesedése felé" (Familiaris consortio, 33.). „Olyan erénynek kell és lehet tekinteni a tisztaságot, amely kiteljesíti a személy nemiségét és megvédelmezi azt minden meghamisítástól és leszűkítéstől." A hivatásra nevelés A házasságra és a családi életre történő általános, korai felkészítés, mint hivatásra nevelés Annak fényében, amit idáig elmondtunk, meg kell állapítanunk, hogy a hiteles családpasztorációhoz elsősorban olyan mindent átfogó, jól tagolt és mindenütt jelenlévő nevelői tevékenység szükséges, amely az emberi személy növekedését célozza, vagyis a szeretet és az önátadás felé megnyíló szabadságra irányul. Tehát mindenkit segíteni kell, hogy éretté váljon ebben a radikális szabadságban, vagyis abban, hogy az Isten által létünkbe írt terv szerint hozzuk meg döntéseinket magunkról. E terv középpontja és alapvető tartalma a szeretet, Jézus Krisztus nyomán és az Ő példáját követve, akihez hasonulni hívatva vagyunk (1. Róm 8,28-30). Ebben az összefüggésben azt mondhatjuk, hogy minden nevelői tevékenységnek van hivatásgondozó dimenziója, mert segítséget jelent minden ember számára, hogy felismerje és kövesse alapvető hivatását a szeretetre a házasságban vagy a szüzességben, hogy ezáltal beteljesítse a keresztségben kapott megszentelő kegyelmet és megélje küldetését az Egyházban és a világban. Ezeknek a távlatoknak a figyelembe vételével kell megvalósítani a házasságra és a családi életre való korai vagy általános felkészítést (1. Fa28
