Johannes B. Bauer: Az újszövetségi apokrifek - Studia Theologica Budapestinensia 3. (1994)
Az apokrif apostolok cselekedetei - A Péter-cselekedetek
papiruszkönyv tíz lapja, valamint kisebb papirusztöredékek is. Hosszabb töredékeket ismerünk kopt fordításból egy heidelbergi papiruszról, amely a VI. századból való. A Pál és Thekla cselekedetei görögül, latinul és más fordításokban maradtak ránk. Nem sokkal ezelőtt fedezték fel Pál levélváltását a korintusiakkal (Papyrus Bodmer X, a Eli. századból). Végül ránk maradt a Martyrium Pauli görögül és más fordításokban is. Az Acta Pauli eleje nem maradt ránk, ebben lehetett a damaszkuszi Krisztus-jelenés elbeszélése, és Pál azt követő útja Jeruzsálembe. Aztán hirtelen tűnik fel Antiochiában, de nem világos, hogy a szíriai vagy a görög Antiochiáról van-e szó. A gyér töredékek ennek kiderítését nem teszik lehetővé. Közvetlenül ehhez kapcsolódik Pál és Thekla története, melyet (hasonlóan a Martyrium Pauli-hoz) nyilván csak azért emeltek ki a tágabb összefüggésből, mert liturgikus olvasmányként használták. Pál menekül Antiochiából, így érkezik Ikóniumba, ahol Onesiphoros házában vendégszeretettel fogadják. Itt a megtartóztatásról és vendégszeretetről prédikál: „Boldog a szüzek teste, mert ők tetszésre lelnek Isten előtt; és ők nem jönnek majd a szüzességük béréért!" A történet ezután már a Péter-cselekedetekből ismert sablon szerint halad tovább, amikor is a feleségeik megtartóztatása miatt felbőszült férfiak az apostol életére törnek. A nemzetek apostolának prédikációja oly nagy hatással lett az előkelő szűzre, név szerint Theklára, hogy az elhatározza: lemond vőlegényéről, Thamyristről, és szüzességben fog Istennek szolgálni. A haragra lobbant vőlegény a helytartó elé hurcoltatja az apostolt. Pált megostorozzák és kidobják a városból. Az apostolt még fogságában meglátogató Theklát közben felfedezik, tűzhalálra ítélik. Tulajdon anyja biztatja a helytartót: „Égettesd meg a törvénytelent! A színházban égettesd meg a vészmenyasszonyt!" Ám amikor az első lángnyelvek már majdnem elborítják a hősnőt a máglyán, anélkül hogy kárt tennének benne, megremeg a föld, sötét felleg, heves vízár, jégeső oltja ki, a lángok kialudnak, Thekla megmenekül. Most kísérőként az apostolhoz csatlakozik, vele jut el Antiochiába. Szépsége szemet szúr itt bizonyos Alexandrosnak. Hogy is lehetne másként, Alexandrosnak nyers elutasításban lesz része. Ő pedig bosszút áll, úgy, hogy a helytartónál vádat emel a szűz ellen. A lányt vadállatokkal való küzdelemre ítélik, oroszlánokat és medvéket eresztenek rá. Az egyik nőstényoroszlán azonban a lába elé kuporodva 52
