Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840
52 tyük vissza. A’ volt költemény’ előadásával énünk nem teként magára, hanem csak tárgyán függ; a’ visszaemlékezeti esméretre ellenben magára néz, tárgyára semmi gondja. Azon esméretnek tehát, mellyet vissza emlékezetünk egykor voltnak erősen , állhatatosan , nyilván vall, mivel se új, se multi költemény nem lehet, előbbi bizonyosnak szükség lenni. §. 65. Lelkünk’ esmérete nem csak a’ külső dolgok’ egykori esméretit valósíttya illy képpen meg, hanem énünkét is, ’s ennek mindennemű munkájiét is, úgymint volt előterjesztésit, gondolatit, értelmit, Ítéletit, kihozatit, kívánatait, ’s t. e’f. Szint olly bizonyosan tudjuk énünket gyermek - korunkból, mint szinte atyánkat és anyánkat; szint olly bizonyos tehát visszaemlékezetünk’ nyilvánságos tanúsága, magunk és belső válto- zásink’ eránt, mint külső tárgyaira nézve ugyan azon okokból. §. 64. Valamint a’ multt dolgokra, vissza nézhet lelkünk’ esmérete ,júgy a’ jövendőkre is kiterjedhet azon emlékezetünk által: t. i. a’külső és belső tárgyak nem csak magok’ képeit, hanem közönséges, ’s változhatatlan tulajdonságaikat, erejiket, mellyek öszveséggel természeti törvényeknek mondatnak, azon esméro tehetségünk’ táblájira jegyzik. A’ miket azokra nézve énünk lehetőknek, ’s leendőknek vall hathatósan , állandóul, és nyilván, mind azokat bizonyosoknak tartyuk , és tarthat- tyuk: p. o. hogy holnap is a’nap felkel és lenyugszik; hogy esztendőre is a’ tavasz utánn nyár lészen ’s t. e’f. Ha lelkünkesméretének e’ vallása bizonytalan volna: vagy azért volna, mert a’ természeti törvények magok bizonytalanok, vagy azért, mivel természeti törvények nincsenek. De nem állíthatni 1) hogy a’ természeti törvények bi
