Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840

313

távozza is. b) Tagadólag (negative): ha a’ czélra nem erányos eszközöket, és eseteket eltávoztattya, és így a’ czél’ elérést munkállya. c) Engedőleg (permissive): ha az eszközöket, mellyek a’ czélra szükségesek és elegendők, megadja ugyan; de az azokkal élést teremtményire haggya. 2) Közönséges, melly szerént minden teremtményit egyaránt igazgattya. Vagy különös: melly szerént csak né- melly teremtmény]'t kiilömbözö eszközökkel igaz- galtya. 4) Rendszerénti: midőn a’ természeti eszközökkel igazgat; vagy rendkívüli: ha természet- feletti eszközökkel él igazgatásában.

$. 273. Az Isten’ igazgatása e’ világra nézve: 1) Közönséges: mert a) Kiterjed annak minden dolgaira: abban nincs semmi tétel, munka, se változás , mellyet Ö nem intézett, nem rendelt vol * na el; mindenek egybekapcsoltatásban vannak egymással. semmit se rendelhet úgy el, hogy másokat egyetemben el ne rendellyen. Mindenek czélra alkalmatos eszközök: a’ czélt tehát nem rendelheti el a’ nélkül, hogy annak eszközeit is el ne ren- dellye egyetemben, b) Minden üdore kiterjedő: úgy hogy világ’ kezdetétől fogva nem volt olly perczenet, mellyben a’ dolgokat egymáshoz képest és czélerányosan nem rendelte, nem intézte volna el, nincs is, nem is lészen. Nem is volt se lehet olly perczenet, mellyben azok az Ö elrendelése, ’s elintézése nélkül ellehettek volna, vagy ellehetnének.

274. Az Isten’ igazgatása okos teremtményeire nézve különös: mert az okos teremtményei határozott ésszel, és szabad akarattal birván, magoktól a’ végczéltól elüthetnek; azért reájok nézve különös eszközök, utasíttások, törvények, jutalmak és büntetések voltak szükségesek, hogy attól el ne tévefedjenek. Ha mindazonáltal éltévé-