Fejér György: Az ember' kiformáltatása esmérő erejére nézve. Vagy is: a' közhasznu metaphysika (Pest, 1843) - M.840
506 Ez nem lehetetlen. De más világ e’ mostanival egy- gyütt nem lehetne: mert a’ világ minden végtelen valókból öszvetett egész; az tehát nem különb világ volna , hanem e’ világunkkal eggy egészt tenne. De légyen elég mondva ezen elme futtatásokra. §: 266. E’ világ tökélletességét és legjobbsá- gát tagadták azok, kik a’benne lévő roszakat avval megeggyeztetni nem tudták, vagy nem akarták. Pártfogásába vette azt a’ halhatatlan érdemű Leib- nicz , Theodicea nevű munkájában sok másokkal eggyütt; csúffá tette azt mindazonáltal Voltér; tagadják mások is: Fo ellenvetéseik ezek: 1) A’ viláei dolcok’ tökélletessebbek is lehet- nének, tehát a’ világ nem tökélletes, következőképp nem is legjobb. F. A’ világi dolgok tökélle- tesebbek lehetnének más világhoz képest; megengedem; hogy e’ világra nézve is, tagadom: mert ha lehettek volna , azokat az Isten akarta volna: mert mindentudósága tudta, véghetetlen bölcsessége választotta, mindenhatósága léteire hozhatta, véghetetlen jósága léteire is hozta volna; mivel nem hozta, tökélletesebbek nem lehettek. Hogy e’ világ nem tökélletes , nem legjobb az ö nemében, tehát nem következik. 2) A’ világ tökélletesebb is lehet, tehát nem legtökélletesebb, nem legjobb. Tökélletesebb volt az Adám vétke előtt; tehát nem legtökélletesebb, nem legjobb, e’ világunk. F. Hogy általlyában uem legtökélletesebb e’ világunk, megesmértük; hogy a’ világ, ha úgy maradott volna, mint volt Adám’ vétke előtt, tökélletesebb lett volna; tagadjuk: mert az is csak annyira jelenthette ki az Isten’ véghetetlen tökélletességeit, és jóságát mennyire az Isten akarta; a’ mostani is szintannyira jelenti ki: mennyire ö akarja ; annyira tökéllelesítette , ’s boldogította volna az az embereket, mennyire ezek akarják ;e vi
