Alber, Joannis Nepomuk: Epitome institutionum historiae ecclesiasticae (Agriae, 1826)-90
66 Epitome Part> L túr a S. Athanasio , et in Dialogo contra Lucife- rianos , qui inscriptus est nomine S, Hieronymi. Photius testatur se legisse res actas in hoc Concilio tribus libris comprehensas. Gelasius Cyzicenus refert^ in librum se incidisse, res continentem hujus ejusdem Concilii descriptas in membranis integris , quas mare immensum vocat. Jam antecessit) actum esse, de die quo Pascha sit celebrandum : de quo tamen siletur in istis viginti canonibus, quos solos nostrae editiones habent. In Ephesini L concilii gen. Act. 7. memoratur privilegium , Episcopo Cypri ab hac Synodo concessum 5 in Chalcedonensi praescriptam esse formulam Epistolarum Formatarum, S. Hieronymus testatur librum Judith ab hac Synodo in numero sacrarum Scripturarum computatum esse, et quae plura adhuc sunt istius generis, unde manifestum iit, istis viginti Canonibus non contineri omnia statuta Nicaeni Concilii. In eo Canone, qui tertius est inter hos viginti, interdicitur Clericis, ne secum Extrarie ani habeant, nisi forte haec mater, aut soror , aut avia, aut amita, aut matertera esset. Quidam videlicet istas secum habebant, quas A- gapetas (dilectas) vocabant. Sed quod, ut S.Hieronymus dicit, erat sine nuptiis aliud nomen uxorum , imo novum concubinarum genus. Socrates, Sozomenus, et Gelasius Cyzicenus narrant, Pal res Nicaenos paratos fuisse facere statutum de caelibatu Episcoporum , Presbyterorum , et Diaconorum,-sed abstinuisse, disvadente Paphnutio Episcopo. Huic vero istorum narrationi adversatur illud, quod docet S. Hieronymus, cujus verba sunt: Apostoli vel virgines , vel post nuptias continentes. Episcopi, Presbyteri, Diaconi ■ „ aut
