Alber, Joannis Nepomuk: Institutiones historiae ecclesiasticae Tom.4. (Agriae, 1825) - 89d
o « S. Anselmus. Incarnationis Verbi, alium rursus librum de Processione Spiritus sancti contra Graecos, librum de casu diaboli, libros duos sub hoc titulo: Cur Deus homo. Tractatum de Conceptu Virgin \ nali, et de Peccato originali, Tractatum de P~e\ ritate, considerata, quatenus haec in Verbis, et e Sermone est menti conformi et quatenus in actio1 ne, et essentia: quarum alteram pO(nit in actioI nis bonitate, alteram in eo, si id, quod rectum > est, agitur, atque hoc nonnisi Deum pro fine z suo habeat. Concordiam Praescientiae, Praedestii nationis, et Gratiae cum hominis libertate, Ilomilias, quibus jam Veteris, quam Novi testált menti Scripturae selecta loca explicat, Epistolas p quad ringenlas, et viginti sex, et longum esset 0 omnia recensere cetera, quae sunt ascetica, et ad 3 confovendam pietatem ab eo conscripta, aut pa1 raenetica. In suis Theologicis tractatibus scopus Anselmo fuit, quemadmodum ipse declaravit in Libro, Cur . Deus homo cap. 1. Aon ut per rationem ad fidem o accedant, sed ut eorum, quas credunt, intellectu, at- ^ que contemplatione delectentur, videlicet, qui ejus scripta lecturi essent, et ut sint, quantum pos- i«, sunt, parati semper ad satisfactionem omni po- ,a scenti se rationem de ea, quce in nobis est, spe. Niti mirum argumentis e ratione petitis ea, quae Fides b docet, confirmat ad intellectum eo magis subjiciendum in obsequium ejusdem Fidei, ipsiusque Christi. Equidem supra hominis intellectum sunt o omnia Fidei mysteria; non eo minus tamen ipse \9 etiam Apostolus Paulus illud, quod Fides deEe- \? surrectione nostra a morte, ita contra eos, qui tt negabant, mortuorum resurrectionem, probavit: Insipiens, tu quod seminas, non vivificatur , nisi 55g
