Ismeretlen szerző: Hieromizus és Dikéophilus levelei, avvagy a magyar papságnak polgári megkülömböztetése iránt való ellenvetések és feleletek (Veszprém, 1824) - 73.053

vwv\^wv

gondolkodás- bánásmódot vallyon minek nevezi az Erkölcs’ Filozófiája ? Nemé irigységnek, igazságtalanságnak, kártételnek? e'gondolkodás ’s bánásmódnak mesterséges törvénycsavarásokkal írásban való terjefztését, nemé a’ tanulatlanokat tévelygésbe ejteni kívánó indulatnak, csábításnak? Ergo ligonem ligonem, scapham scapham dixi.

Hogy e’ panafzban nincsen bízonyítatlan előrevalótétel (petitio principii), abbúl magából is kiki meggyőződhetik, hogy az AI Papoknak a’ kérdésbe vett nemesi fzahadságok- kal való nem élése —- ammint O Felségének mind N. Győr (aj, mind N. Nyitra Várme43

(a) 21775. Illustrissimi etc. Sua Majestas Sacratissima quoad Clerum minorem gentilitia Nobilitate haud gaudentem, in Comitatu hocce, occasione Sedium Restauratoriarum a jure suifragandi exclusum, clementer resolvere dignata est, Eundem Clerum minorem etiam gentilitia Nobilitate haud gaudentem, cum e remonstratione Praeti- tulatarum DD. vestrarum dd. 14. Apr. a. c. Nro. 465. nullatenus usus Clero minori ratione suffragiorum in Sede Restauratoria contrarius eveniat, a jure suffragii in repetitis Sedibus Restaurato- riis removeri non posse, sed penes hucadusque praehabitum usum ultro quoque manutenendum esse. Datum ex Consilio R. L. H. Budae die 22. Julii 1817- celebrato.