Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

magokban edgymás eránt különös, és kölcsönös von- szódást éreznek , edgymást mások lelett, a bentiek levő jelességekért szeretik, és betsülik, és mind gondolkodásokra , mind indúlatjokra nézve eggymás- sal legjobbann megedgyeznek, ’s koltsönös bízó- dalommal, és részvétellel vágynak edgymás dolgai eránt. — Külömbozik hát a’ Baráti szeretet: az úgy nevezett Emberszeretettől, mert e’ közönséges 5 a’ pedig nem az. — Külömbözik a Testvéri szeretettől is ; mert ezt a’ vér, és a’ származás , amazt pedig az edgymás betsülésénn bundáit választás szülte. Itt különös vonattatás van, mellyet a’ sympathizáló indulatok hoznak elől > mert sok embert betsülűnk az ő jelességéért, de barátunknak még sem szeretjük. — Az a’ Betsii- lés pedig, melly a’ Barátságban van, mindég a más erköltsi jelességeinn és virtusainn épittetvén, nyilván van, hogy a’ tsalárd és öszveillő gonosz embereknek baráltsága nem Barátság, hanem tsak Együtttartás , és a gonosz tzélok teljesítésére szolgáló Tzimboráskodás.

A Barátságnak betses uolta: megtettzik abból , hogy ezt a’ Népek edgymás közt szükségesnek, es a Böltsek az Isten legnagyobb áldásának tartják lenni az emberi nemzetre nézve, A’ Há- zasságbann élők, hogy annál szentségesebbé tegyék az ö házassági társaságokat, Barátjai lesznek edgy* masnak — a Szülék, az ő emberkorra jutott fia1“ hat, hogy édessebbé tegyék az azokkal való ter" mészeti öszveköttetéseket, Barátjoknak is tartják azokat. A’ Barátság köti öszve a’ legjobb embe* reket az emberiség nemesittésére , -—végre, ed‘ gyenként is az életnek viszontagságai közt ezek' benn találjuk menedékhelyeiket, legjobb tanáts' adóinkat, vigasztalóinkat és segítőinket, a' jó barátoknak mindenek közönséges lévén. Innen szokták mondani , hogy a’ Virtus után legna- fíereszt. Erhältst. 33

Barátok Kötelességei. jtb