Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

Kiknek, esmikor szabádos az Emberölés'? 411

ga boszszúállás tiltatik a' Polgári életben, vagy j etiig az élet feláldozása a’ Kötelesség tellycsité-. séert ajánltatik, de a szükségben való élet ok talmazása, melly természeti dolog bennünk, azokban mtg nem tiltatik*

2. ) A’ Polgári Felsöség, a’ nagy gonosztevőket, a’ legszorossabb megvisgálás után, és tor-« vén > es Ítéletnél fogva megölettetheti, — és e’ sem gyilkosság : mert ötét a' törvény hatalmazta erre a tselekedetre, kívánta pedig ezt a’ társa«* s- r boldogsága, vagy a’ köz haszon. — Paran- ts' 1 i ezt az Isten is több helyeken, nevezetes-* se- kor az Özön viz után Státusban akartak az Emerek állani, így szoll az Isten. A' ki az Embernek v^rét kiontja , Ember által ontas- sék ki annak a vére. l. Mos. Q: ö- Ezt a’ törvényt erősítette meg a’ Móses az ö Stá«* tusában is. 3 Mos. 24: 17. az ujj Testamen-*

tom pedig ezt a’ just világossan a’ Magistrátus- nak adja. Rom. 13s 4* Jel. 13:10- és ezt szükséges is ennek adni; mivel a’ magános boszszúállás sok rendeletlenséggel , és igazságtalansággal menne végben.

3. ) hb Hadakozásközben is szabados az Emberölés: mert a’ nemzeteknek Birájok nints, mivel edgy nemzet ollyan , mint a’ másik, és igy az ö megsértett jussaikat magoknak kell eliga-, zitani, kenteiének lévénn az erő hatalommal való megtámadtatást fegyverrel verni viszsza. Ezenn megtámadtatás, és maga oltalmazás közben, ha edgyik Katona, ab másikat megölj, ez szabados dolog; mert akkor ab Katona a' maga életét és a’ Státusa életét is oltalmazza; és igy az ö kötelessége tellyesitésében éri ötét a' Halál Egyébaránt is a’ Hadakozásban nem Tzél az Emberölés hanem a’ megtámodónak/e^y^eróö/ való kivetkeztete’se. — Az a’ Katona pedig, a’ki azt is megöli, a’ ki magad*-.