Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

378 licr. Kötelességtud. II. Sz. IV. R. I. Tz.

CCXVI. §.

Játékok. — TzéLjok. Erköltsiségeh.

A’ Játékkal egymás’ gyönyörködtetésére és megújítására szoktunk élni. Mahumed, de a’ Keresztyének közül is sokann, mint a’ Keresztyén Vallással ellenkező dolgot, a Jádzást nem szabadosnak tartották, (a) De átallyába véve jádzani, nints, sem az Okosság, sem az emberi természet és méltóság, sem a’ Szent írás ellen, tsak bogy a’ játéknak mindég a' magunk' megujjítássa és gyönyörködtetése , — nem pedig a’ nyereség, vagy más nagy következéssel edgyütt járó dolog légyen a’ fzélja, és a’ ne váljon bennünk indulattá, ( Passio) oktalansággá, mint a’ vakmerő játékban van } ne vonjon el bennünket kötelességbeli foglalatosságinktól, ne a’ magunk’ haszna , és a' más’ megrontása vezessen bennünket, ?s erköltstelenség a’ jádzásban ne legyen. —— Ellenkező esetben , midőn edgy szóval a’ jádzás a’ tsalásnak , veszekedésnek, hazudozásnak, maga gyilkosságnak, idő’, pénz’, és jószág’ elvesztege- tésének, a’ hivatal’ roszszúl való viselésének és több illyes Erköltstelenségeknek oka leszsz, akkor a’ jádzás, és az iílyen jádzás, tilalmas. E- zek a’ jádzók nem a’ magok’ mulattatásából jád- zanak j mett az egész játék alatt, a’ nyug hatatlanság gyötri mindeniket, mivel mindenik félti pénzének elvesztését } azért is a’ jádzásbeli tzéí itt el van tévesztve} valamint sokan azt is elfelejtik, hogy ez az élet nem játékra adattatott, hanem a’ munkára. — A’ tanúló emkerek is hibáznak,

(a) A’ Papokra nézve a’ Jus Canonicum ezt így tiltja: Ad aleas, et taxillos Clerici non ludant, nec huiusmodi ludis intersint. Decret. III. tit. 1.