Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682
371 jegyezvén, hogy Móses a’ Sidóknak megtilthatta az uzsorát, mert az ő gyenge statusa az ö idejében a’ kereskedésre nem volt alkalmatos. 2.) Ha Móses, és a’ későbbi Szent írók tiltották is az u sora vételt a’ Sidóra nézve } ezen tiltás minket Kereszt} éneket nem kötelez} mert ez tsak Sidó Polgári törvény volt, és más tartományokat éppen nem illet, igaz ugyan hogy 5.) Luk. 6: 34, 3.5. ezt mondta a Ktiszfus: Ha azoknak adtok költsön, a’ kiktől gondoljátok , hogy ismét vehettek mitsoda keduességtek van Istennél? Hanem szeressétek ellenségeket, és ( ezekkel ) jól tegyetek , költsön adjatok ( e- zeknek ) semmit abból nem várván, Ebből tehát valaki azt hozhatná ki, hogy á’ Krisztus tiltja az u’soravételt. — De itt éppen nem ez a’ Krisztus tzélja, hanem az, hogy azt mutassa meg, hogy: ki szereti felebarátját haszon nélkül, és miben all az igazi keresztyéni szeretet ? ’s erre például azt hozza fel, hogy semmit sem tesz annak adni költsön, a' ki neki is adott, hanem az ellenségnek adni költsön, a’ kiről jól tudja , hogy a’ viszsza nem adja neki a’ mit ád, és ámbár tudja, hogy a’ Tőkepénze is elveszhet, még is jól tesz vele, mert a’ szükolködőnek segítése, máj: az ha ellenség is, kötelesség: Ez az igazi Keresztyéni szeretet és Virtus. És igy itt a’ Krisztus nem a’ Mo ses u’soratiltó törvényét, hanem a’ haszonból nem fojó Keresztyéni szeretet ajánlja az ö követőinek: következésképpen az u’sora vevést a Krisztus itt nem tiltotta meg. De nem is lehetett ez a’ Krisztus tzélja: mert az adósságra kiadott Tőkcpénzböl bevett nyereséget a’ ta- lentotnos szolgáról mondott példa beszédben helyben hadja Mat: ,25 : 27. Kellett volna neked az én pénzemet , a' pénzváltóknak adnod, és megjővén nyerességgel vettem válna viszsza A' Világi Jók* bírásáról.
