Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

ban gyakorolhassa. És mikor maga az Isten kívánja, hogy mi ötét cl mi leiheinkhen es testeinkben ditsöitsüh 5 a’ pedig alkalmatossabban az Egésséges állapotban mehet végben: nyilván van, hogy nekünk szoross kötelességünkben áll az E- gésségnek feltartása.

Eszközei pedig az Egésség feltartásának: az ételben, italban, álomban, munkában, és mindenféle világi gyönyörűségekben való mértékletesség , —lakóhelyünknek egésséges volta, — ártatlan maga mulattatás—a’ léleknek tsendessége, indulatokon való Uralkodás, — a' testnek mindenre való reá szoktatása, és a’ betegségekben oltalmazó orvosságokkal való élés. — A’ melly eszközök által, hogy egésségünk feltartására haszonnal élhessünk, Kötelességünk:

Testünknek alkotását jól esmerni, és mindent ahoz képest mivelni — ennek felette, mindent eltávoztatni, a’ mi által az egész testnek valamelly része elveszhet, vagy hibássá tétettet- hetik; és igy a’ mennyeknek országáért való maga kiheréltetése Qriginesnek, és másoknak nem egyéb volt részi (partialis) Mag a gyilkosságnál. -—Mindazáltaí a’ testnek ez, vagy amaz roszsz, és veszedelmes állapotban való tagjának el mett- zése , hogy az egész testnek egéssége , és az Élet megtartassék, éppen nem vétek, -r- valamint a’ körmöknek, és a hajnak el nyirése sem az, mert ezek a’ Testnek nem organumi, és ez által a’test egéssége feltartása eszközöltetik.— Utoljára, kötelességünk orvossággal módiból való élés, az égés* ségnek káros,— a’ képzelt nyavalyák pedig 3’ léleknek nyughatatlanságot okoznak.

jf Test táplálását illető Köteless. 515

I