Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682
Az Erköltsi Fó Princípiumról. 113 , *■•*,,, , E. At Isten tiszta szentségi! Akaratja a Keresztyén Erköltstudomány Fó Princípiuma ennek helyes értelme , — megmutatása. A’ Keresztyen Erköltstudománynak , mint Vallási Erköltstudománynak Fö Princípiumául mi ezt teszszük: Akarj, éstselekedj az Isteni Szent Akarattal megedgyezöleg. \ agy más formulában véve: Azonn légy, hogy a te akaratod> és tselekedeted az Isteni Szent Akarattal, minden időben , és minden esetben, minden kijo- gás nélkül megedgyezzen. Ezt a’ Princípiumot kétféleképpen lehet venni. Vagy így: A' te' akaratodat vesd alá az Inteni Mindenható akaratnak, úgyhogy a te okosságodnak hasznát se vedd annak megítélésében, hogy mi a’ jó, mi a' roszsz, hanem tsak engedj vak, és szolgai rettegéssel, mihelyt hallod, hogy más mondja 5 hogy ez az Isten akaratja (Principium resignationis ) Illy értelemben az Isten’ akaratja a’ Krisztus Erköltstudománnyának Fö Princípiuma nem lehet : mert igy az én szabadságom egészszen semmivé van téve, és az okosságom is egyátallyában kivan rckesztve az én erköltsi munkásságomból j a’ Keresztyén Vallás pedig engemet ezektől meg nem foszt. Más * és helyes értelme a’ fellyebb hitéti; fő Princípiumnak ez : Azonn légy egész erővel, hogy a te akaratod az Isteni Szent Akarattal megedgyezzen — a' magad akaratját emeld Jel ama Jó és szent akarathoz való hasonlatosságra,— és a’mint meg vagy győződve , hogy az Isteni Szent Akarat, miképpen tselekszik; azon formára igyekezz te is tseleked- ni f principium parijicatioms). Ekkor az ember mega munkás, és az ö okossága, 's szabad-
