Körmöczy Imre: A keresztény hit 's egyház' történeti kifejlése 1. 2. kötet (Pest, 1845) - 680a

30

roppant római birodalomban a’ keresztény hit tanaihoz hasonlót nem találunk? ’S ha az Essenu- sok’ tanodájában merítette csodálatos tanítását, miként álmélkodhattak azon a’ zsidó tanárok és írástudók, kik igen jól ismerék ezeknek elveit és tanait? —De még inkább kitűnik a’ fónebbi ál- lítás’ alaptalansága, ha párvonalat huzunk Jézus és az Essenusok1 tanai között. IMig ezek rengeteg pusztaságokban, élet-’s viselet-módban elkülönöz- ve, magányban tölték napjaikat: addig Jézus a’ nép’ közepette, sem viselet, sem életmód által el nem különözve, cselekvőleg élt. Mig az Essenusok a’ szombatot ’s egyéb Moses’ törvényében megrendelt szertartásokat nevetséges szigorral tárták meg: addig Krisztus az ó frigy helyett újabb hitrendszert hirdetett. Gyógyitott szombaton is, ezt pedig az Essenusok tilosnak tartották. A’ házasságot szentségi méltóságra emelte, mellyet az Essenusok kerültek, sőt tökéletlenségnek vallottak. Ezekből már eléggé kitetszik, hogy Jézus' és az Essenusok’ tanai közt lényeges a’ különbség. E’ mellet sem ama felséges isteni titkokat, sem ama tiszta morált, melly Jézus’ tanítását minden emberi ész fölé helyzi, sőt ennek még gyönge árnyékát sem leljük fel az Essenusok’ iskolájában.