Lányi Károly: Magyar catholicus clerus érdemeinek történet-igazolta emléke. Első korszak: Árpádok és vegyes házi királyok alatt. 1000-1526. Második korszak: Protestáns mozlim hittévesztés kora, Austria Házi királyok alatt. 1526-1848 (Posony, 1848) - 51.937
143 szil szer, Rövidszer — közönségesen Szép lak nevezete alatt ismeretes — apátsági birtok, mellynek része a szentistváni papnöveldéhöz, má- sodika egri káptalanhoz, harmadika Meskó báróhoz tartozik1). — Hevesben Saár régi apátság, Aba Samutól; romjai egy dombon még láthatók; most birtokosa Eszterházy, Baldacci slb. 2). — Gömörben Klenócz falun az ágostai vallásu prédikátor fizetés helyett királyi dézsmát húz 3). — Thuróczban Znióváralja premonstrat, utóbb jesuita , most a pesti egyetem birtoka. — Borsodban Tapolcza benedeki apátság, most a munkácsi püspök jószága. Apátfalva egykor a beelháromkuti apátság helye. Mártonyi falván is régi kolostor romjai láthatók. Földes urai Löhh nemes családok4). — Pestben'S ü kösd táján a Duna mellett egy dombon romladék van, mit az egykori ábrahámi monostornak tartanak; ura a kalocsai érsek5). — Nyitrában Kolos apátsága a Podmanicz- kyék bitorlásából a vallási alapítvány tárba jutott. -— Montban Bozók prépostsága a szentistváni papnöveldéé. Ságii premonstrat monostor jelenkor a beszterczei s rosnyói káptalan birtoka. — Posonyban Na- hács Nádas közelében, begyek közt régi sz. Ka tál in nevű kolostor romjaiban bever6). — Zólyomban Vigles szerzeti jószág Pázmány korában Pogrányi családnál vala. — Esztergomban Bény egykor premonstrat hely, most a bényi tomplom bírja. Dömös premonstrat prépostság az esztergomi főkáptalanra szállott 7). — Ezeken kívül még sok más szentházi s monostori düledék van, mellynek azonban emlékével már maiglan létele is a hantok alá temettetett. Üdvöz legyetek ti elhagyatott, elmállott maradványai a szelidebb emberiség lakjainak, a keresztény emlékek romjai! Porladó köveiteken, mint sok egyebeken, a jámbor ivadék vérfoltokat nem lát! Gálád önzés, féktelen dicsvágy, rakonczátlan birtok-éh emberéletet nem koczkáza, habár rajta a nemtelen czélhoz is lehetett volna jutni. Ittott a Keresztnek szent vonásai tűnnek ki legfölebb! a többi az alázatnak szánt élet szende jeleit, az áhitat csendes történeteit mutatja! Régi szenthelyek azok mellyekre mohot és roszdát vont a természet s ezáltal kijelenté, hogy a fölkeltében emberi mii, az ő tulajdona már. Néma borongással megy az őskor lelke, fölötted, Cserhalom! és nem kér emlékül oszlopot érezböl: Oszlop vagy magad, oh diadalnak halma, meződdel! Emlékezzünk e helyütt kévéssé még azon épületek s alkotványokról, miket egyháziak vagy szerzetesek szorgalmas ipara emelt, de a ') Fényes 3, 19-) Fényes 3, 202. 3) Fényes 3, 179. *) Kapr. bist. dipl. 2, 209. — Fényes 3, 112. 105. 123 *) Fényes 2, 453. 4) Fényes 2, 538 ’) Fényes 2, 122. 127
