Tomkaházi Tomka György: Erköltsi tudomány a katona számára (Pest, 1831)-512

szerint me'ri a'nemzeteknek a’győzedelmet; a’ tetteket nem a’ világi rendszabások, vagy törvények, nem a’ következes hanem czellyaik után ítéli, ’s melly a’véghez vitt kötelességet kedvesen Iáttya , ’s meg jutalmazza akkor is, midőn azt, az emberi ezélzás szerint jól kiütni nem engedheti. — Ha a’ veszteségnek érzete , és súllyá nehéz — úgy más részről a* győzedelmet se könnyű elviselni; a’győzedelmet ? Igen is, a’győzedelmet, melly természet szerint kénytűző, és erőszakos, ’s melly semmi más törvényeket önn’ hatalmán, semmi más határokat önn’ akaratján kívül nem üsmer. — Itt, midőn az ellenség hirtelen embertársa, hol hősők egy pillantat alatt gyilkosokká, nemes- lelküek barbarusokká, hazafiak haramiákká válhatnak, milly’ nehéz itt a’ bátorságból kiméllésre, a’ dühös- ségból részvételre,’s az erőszakból igazságra való által menetel? Milly’ nehéz babért gyűjteni, ’s azt be nem mocskolni! Mind ezeket azomban véghez viheti a’ vallás a’ bajnokban, és inennyit tehető általa! A’ felett- való szerentséje, ’s híre, nagyobb részint azok’ hűségétől ’s bátorságától függ, kiknek ő parantsol. — Jóllehet az ő példája bátorságot, és kötelességszeretetet önt is beléjek; de kiben lessz azoknak nagyobb bizo- dalmok? mint az ösmeretes nemes érzésű férjfiban; ki eránt fognak nagyobb szeretettel, és hűséggel viseltetni? mint az eránt, a’ ki igazságosan parantsol; vagy kit fognak a’ veszedelembe örümestebb követni? mint az Isten tisztelőjét? O alatta az ég fentebbi védelmére* ’s segítségére vélnek számottarthatni. Még egyszer : a' vallás adja meg a’hősnek azon nemes erőt, „minden virtus gyöngyházát“ mellyel felfegyverkezve a’ halálnak olly könnyedén néz szemébe, mint az életnek, 's a’ szerenlse öleléseit épen úgy fogadgya, mint a’szeny- vedéseket, és a’ veszélyek’ marezongásait. — Ez ödzi étet a* sorsai való küzködésre, ez által fogja ő a’ legszebb halhatatlanságot, létele áldatásában keresni, ’s a’síron túl bizonyosan fel találni. —

3 •