Varga István: Az Új Testamentomi Szent Irasoknak critica históriája és hermeneuticaja az exegetica theologia II-dik részének első darabja (Debreczen, 1816) - 41.043

178

Analogici Fidei.

többé nintsenek meg, de az Atyafi nyelv'- benn megvagynak, általa ki lehet találni.

2. A’ szók jelentésinek kifalálásabann segítség. 2>. Ha a’ Conlextusból kitaláltuk az elhagyott gyökérszóknak jelentésit: igy ezeket lehet világosítani, és erősíteni az Analógiából. Tsakhogy vigyázni kei 1 a’ több Dialectusok egybenasonlílásabann. A’ nyelvek között lévő hasonlatosságnak oka, vagy a’ természet, vagy a" História; mert az egy forma érzések, dolgok, egyforma kifejezésekre vezethetnek; még inkább a’népeknek egymáshoz való köttetesek. Sok eltévelyedések eshetnek az Analogia által, a’ Helyek értelmének kikeresésébenn: azért erre magára senki se támaszkodjon.

* Sehultens Albert, a’ Napkeleti nyelvek Analo* giáját világosította: ugyan akkor a’ Görögöt Hemste-rhuis. Ennek tudománnyát terjesztették a’ Tanítvány»: Valckenar", Observationes» quibus via munitur ad origines Graecas investigandas , Lexicoruinque defectus resarciendos i és Lennep i Praelect. lingvae Graecae, edidit Everard Sclieidius, 1750. és Lennep Et} mot. Lingvae Graecae , seu Observationes ad singulas verborum, nominumque stirpes, cum animadversionibus suis edidit Scbeidius. 1790.

tg. 3. Nem tsak a\ nyelvbenn lehet Analogia, hanem, lehet az, van is, a’ Tudomány bann is; a’ mu a* Valias Tudomán- nyábann Analogia Fidei nek neveznek. Valamint amaz segítség a’ szóllás formáinak kitalálására, és megesmerésére: úgy ^z is. A’ Fittes, görögül Pistis, jelenti most az egész Keresztyén Tudományt. Az Analógia , mint Mesterszó, vevődik olyan értelembenn,