Zimmermann Jakab: A vallási szokások és szertartások magyarázata (Pest, 1847) - 24.240

125 —

meg. Ez a szokás még azon időbeli, mikor a betegek számára, vagy más alkalomra az oltári szentség mellékfalban, vagy oszlopban tartatott. Innen van, hogy régi székesegyházakban még most sem látni nagy oltáron szekrényt az oltári szentségnek tartására. Ezek után a pap minden oltárról leszed mindent. E szertartással az anyaszentegyház nem csak gyászba öltözik, hanem azt is példáztatja, hogy Krisztusnak ruháit a katonák négy részre osztották, a felsőre pedig, melly varratlan volt, sorsot vetettek, hogy kié legyen (Ján. XIX., 23, 24.); azért, mig a pap ezzel foglalkozik, a kar a XXI-dik zsolosmát: „Istenem, én Istenem, tekints reám : miért hagytál el engem?“ imádkozza, és minden vers után a XIX-ket: „Elosztották magok közt ruháimat , és ruháimra sorsot vetettek“ viszonozza.

Adjunk hálákat mi is mai sz. mise alatt Jézus Krisztusnak , hogy irántunki szeretete, kínszenvedése és halálának emlékét, egyszersmind pedig a jövendő dicsőségnek zálogát a csodálatos oltári szentségben visszahagyta. Imádjuk nagy alázatossággal itt jelenlévő Megváltónkat; és mivel az anyaszentegyház az Ö teste és vérének titkát leginkább hus- vét táján rendeli magunkhoz venni, azon legyünk, hogy ezen legalkalmasb napon olly ártatlan szívvel vegyük magunkhoz lelki pásztorunk kezéből a titkos eledelt, mint azt utolsó vacsorán az apostolok Krisztuséból vették.

63. §.

Olajszentelés.

Püspöki székes egyházban zöldcsötörtökön az úgynevezett betegek és hitelemzök olaját és kegy olajt szokás szentelni. A betegek és hitelemzök. olaja tiszta faolaj, a kegyolaj pedig olaj és balzsamból áll. A hitelemzök olaja szükséges keresztvízben, keresztelés előtti kenésre, oltárkövekre, papszenteléshez és koronázáshoz. A betegek olaja utolsó kenet kiszolgáltatására s harangszentelésre; és ekkor kevés kegyolajjal vegyittetik. A kegyolaj pedig ismét ke-