Zimmermann Jakab: A vallási szokások és szertartások magyarázata (Pest, 1847) - 24.240

— 121

az oltárnál térdre borúi, és egy kissé Jézus szenvedése, Istennek irgalma, bűnnek undoksága felöl szívkesergve elmélkedik.

Mivel a szenthéti nyilvános isteni szolgálatnak nagy részét Jézus szenvedése történetének olvasása teszi; az a- nyaszentegyház példájával mutatja , hogy ekkor az ember legczélszerübben foglalkozik Krisztus kínszenvedésének olvasásával. Azonban az illyen olvasásnak hasznát ne helyezzük Krisztus kínjai fölötti puszta szánakozásban, hanem arra függesszük figyelmünket, milly békével szenvedett ö, s mint kelljen naponkénti bajunkat nekünk is eltűrni. Midőn Krisztus halálát tárgyazó szavak olvastatnak; boruljunk térdünkre, mint templomban a pap, tegyük össze mi is kezeinket, elmélkedjünk felöle, kérjük töredelmes szívvel a mennyei atyát, és az ö sz. fiát bűneink bocsánatáért, köszönjük meg irántunki szeretetét, s irgalmát, és tegyük föl erősen magunkban, hogy a vétket, mint legnagyobb roszat, ezentúl kc- rülendjük.

61. §•

Hajnali Zsolosma. (Matutinum)

Hajdan a hívek nagyhétben, szerda és csötörtök, továbbá csütörtök és péntek, végre péntek és szombat között hawaii zsolosmára jöttek össze. Most ezelöttei napon, u. m. szerdán, csötörtökön, pénteken estve felé végeztetik el, minthogy e három nap elsőjén Jézus utolsó vacsora után, egészen szomorún, az Olajfák hegyére ment, másodikán Ítélet elé vezettetett, s halálra itélteték, harmadikén teste eltemetve vala; s ekép hajnali zsolosma által az anyaszent- egyház legmélyebb szomorúságát jelenti ki. Ezalatt a minden ékességtől megfosztott oltáron szokott fehér gyertyák helyett hat sárga ég, mint halotti pompánál. Ugyanolly tizenkettő ég a háromszegü gyertyatartón is, melly a szentély közepén áll, a tizenharmadik, melly annak legfelső be-