Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
80 csúfos megbántására szolgált: az anyaszentegyház eme’ töiténetnek olvasása után nem rendel térdhájtást. A’ lecti- ók után a’ pap a’ keresztkuthoz megy, hogy keresztvizet szenteljen: ezen szentelés közben az különös, hogy a’ húsvéti gyertyát is, melly a’ mondottak szerint Krisztust példázza , három Ízben és mindég mélyebben a’ keresztkutba ereszti, és ugyan annyiszor de mindég hangosabb szóval énekli, hogy száljon e’ kútnak teljességébe (Krisztus’ érdemei által) a’ Szent Lélek’ ereje. Hogy pedig a’ kereszt- kut az ember’ megszentelésére szapora legyen : a’ pap először a’ szent chrismából, azután a’ keresztelendök’ olajából , végre mindkettőből egyszerre önt a’ keresztkutba az Atyának, Fiúnak és Szent Léleknek nevében: melly szertartás a’ Szent Lélek’ malasztjának bőségét és hathatóságát jelenti. Vágynak ezeken kiviil más szertartások is, mellyeket hosszabban magyarázni csak azért is szükségtelen, mivel a’ liozzájok kapcsolt imádságok és a’ dolog’természete mindent világosan kifejt. Ezek után a pap az oltárhoz megy, és ennek garádicsain egész testtel leborul; a’ kar pedig ez alatt a’ minden szentek’ litániáját énekli. Szokás szerint elmondatván a’ „Judica me Deus“, a’ „Gloria Patri “ és a’ köz gyónás, fölmegy a’ pap az oltárhoz, ezt meg csókolja és füstöli. Azonban füstölés után sem introitust, sem Kyrie eleisont nem mond azért; mert az előbbi szertartásokkal már régen elkezdődött az isteni szolgálat , a’ kar pedig litania alatt kétszer is énekelte a’ Kyrie eleisont. így tehát egyenesen a’ „Gloria in excelsis Deo“ énekeltetik: mire az anyaszentegyház is levetvén a’ gyászt, örvendetes harang- és énekszóval sőt liangászattal is örömét zengedezi, és imádságiban Urunk’föltámadását magasztalja. A’ zsidók’ szokása szerint, kik husvét’ ünnepei közben Alleluját éneklének, a’ keresztényeknél is többször előfordul ezen szó. ibbn hallelu annyit tészen, mint dicsérjétek ; m jah, hosszabbítva HUT jehova Istent jelent. A’ mai misében nem mondatik „ offertorium “, „ Agnus Dei “,
