Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
355 tiltassanak. Mi végre az egyházi-rend’ kiszolgálóját illeti. a’ püspökségnek és áldozópapságnak egyedüli kiszolgálója a felszentelt püspök; sót a’ diakonatust, aldiakonatnst és a’ kisehh rendeket is rendszerint ö szolgálja ki. Renden kivül a’ főbb-rendű áldozópapok is kiszolgálhatják a’kisebb rendeket; az pedig kérdés alatt vagyon: valljon legalább kiváltság mellett (minimum ex privilegio) nem szolgálhatják e ki a diakonatust és aldiakonatust ? L. De sacramentis novae legis LL. VIII. auctore Nicolao Muszka. Vindobonae, 1769. T. II. az 584 és k. lapon. Elvégre az egyházirend’ kiszolgálásának módjára nézve megjeleljük;miszerint ezen szent foglalatosság közben sokféle szertartások adják magokat elő: Mindenek előtt a’ liajnyirés által a’ világi életből átlép az ember az egyházi-rendbe. A’ liajnyirésnek egyébként az a’ czélja, miszerint a’ papi hivatalra készülő észrevegye, hogy minden fölöset el kell hagynia, és a’ világtól el kell válnia; a’ mi eléggé kitűnik a’ liajnyiréskor mondandó eme’ szavakból: „Dominus pars haereditatis meae et calicis mei; tu es, qui restitues haereditatem meam mihi“. Nyírés után karing adatik a’kijelekre, hogy így kiki láthassa , miszerint ö már az egyházi rendben vagyon, kinek következőleg szoros kötelességében áll a’ tiszta és ártatlan élet, mellya’ fejér karing ál tál jelentetik. Továbbá pilist kell neki viselnie, hogy ezen külső jel által különböztessék a’ világiaktól. Némellyek úgy vélekednek, hogy a’ papi pilis szent Pétertől veszi eredetét; azonban bizonyosabb ezen állítás, hogy ugyanaz a\ VI. században jőve szokásba L. Institutiones catholicae auctore Franc. Amato Pouget. Augustae Vindelicorum, 1764. T. II.a’ 379 és k. lapon. Továbbá a’ kisebb rendek’ szertartásait könnyű megmagyarázni azon imádságokból, mellyek ezen rendek’kiszolgálása’ alkalmával mondatnak. A’ nagyobb rendek’ kiszolgálásakor pedig a’ fő-esperes, valamint püspök-fölszentelés- kor meg a szolgálaton lévő püspök ezt szokta mondani: ki23 *
