Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
26 steriis,“ mellyben az újonnan keresztelteknekvilágosan megmagyaráztalak a’keresztség’, bérmálás’ és oltári-szentség’ szertartásai: tudniillik régente a megtértek e’három szentségben egyszerre részeseiének. Szent Gergely egyebek közt írt sacramentariust, vagyis hogyan kell a’ misét tartani; irt antiphonariumot, melly egész esztendőre szolgál; irt be- nedictionalét .vagyis áldások’ gyűjteményét; irt végre különféle liymnust. Közép korban a’ szertartásokról főleg a’ következő irók értekeztek : Szent Isidor hispalisi érsek két könyvből álló illy-czimü munkát készíte: „De divinis seu ecclesiasticis officiis Szent Maximus constantinopoli apát e’ munkákat irá: „ Scholia in Dionysii areopagitae opera “; ő ugyanis azt gondolá, hogy az areopagusi Dénesnek tulajdonított munkák ennek sajátjai; azután: „ Mystagogia “ vagyis a' liturgiának magyarázata. Amalarius metzi (metae) diakónus, vagy mások szerint chorepiscopus négy könyvet irt „De divinis sive ecclsiasticis officiis,“azutánirt: „De ordine Antiphonarii.“ Strabo Walafrid szent-gallusi szerzetesből reichenaui apát, jeles tudományu férfiú irt: „ De officiis divinis, sive de exordiis et incrementis rerum ecclesiasticarum Rabanus Mór (Maurus), mainzi érsek más munkák között három könyvet irt: “De institutione clericali azután irt: „De sacris ordinibus , sacramentis divinis et vestimentis sacerdotalibus“; végre három könyvet irt: „De disciplina ecclesiastica“. Damiani szent Péter irt: „De horis canonicis “ e’ munkában megmutatván a’ solosmának eredetét és hasznát; irt: „De jejunio sabbati, de celebratione vigiliarum “; irt némelly imádságokat és hymnusokat is. Micrologus név alalt irt va- tlaki: „De observationibus ecclesiasticis“, e’ munka 71.fejezetre osztatik, az első nyolcz fejezet még nem adatottki. Durandus , ki a’ gyakorlatiak (practicae) atyjának nevezte- ék, szerzője e’ könyvnek: „ Rationale divinorum officiorum.“ Elvégre az újabb időkben sokan Írtak az egyházi szertartásokról , és pedig sokkal jobban, mint azon irók, kikről
