Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

301

nos leszen jó könyveket olvasnunk, hasznos leszen jámbor, tudós lelkiatyáktól tanácsot kérnünk. Általában a lelkiatya komolyan fog bánni a’ penitentzitartó bűnösökkel: melly komolyság egy részről igazság-szeretetet, más részről szelídséget mutasson ; nehogy egy részről a’ lelkiatyának nagy nyájassága és leereszkedése miatt a’ penitentzia- tartó a’ föloldozás’ könnyen megnyerlietését reményije, más részről pedig annak keménysége és szigorúsága miatt a’ gyónástól egészen visszarettenjék. El ne feledjük soha, hogy sokakat a’ lelkiatyának egyetlen egy keményebb kifejezése a’ penitentzia-tartás’ szentségétől örökre elidegenített.

De továbbá kérdezhetni: milly módon adhatni a’ peni- tentziatartónak tudtára, hogy föloldoztatott, vagy hogy a’ föloldozás megtagadtatok, vagy pedig hogy ugyanaz elhalásztatok? Ha tiszta gyónás, töredelmes bánat és az illő elégtétel’ elfogadása után a’ lelkiatya a’ penitentziatartó bűnöst föloldozandónak ítéli: nincs egyéb hátra, minthogy a’ penitentziatartás’ szentségének fölebb előadott alakát, vagyis a’ föloldozó szavakat a’ penitentziatartólioz alkalmazza ; és ugyan, ha nincs ok a’ fölhozott szavakat és imádságokat megrövidíteni, minden szót, minden imádságot el kell mondania; ha pedig a’ föloldozást valamelly környiilál- lás siettetné , vagy a’ gyónók igen sokan volnának, az ismeretes szavaknak és imádságoknak csak lényeges részét kell elmondania. Minden esetre tanácsos, hogy a’ gyóntató atya, midőn a’ gyóntató székbe lép, a’ körülményekhez képest előleg határozza meg, mit fog ez alkaloinmela’ szentség’ alakából kihagyni vagy elmondani. Tudniillik ha a’ gyónók kevesen vágynak, mindnyájokat szokott mód szerint, az egész alakot használva, fogja feloldozni. Ha pedig a’ gyónók nagy számmal seregeitek össze: a szokott alaknak többi részeit kihagyván, kivétel nélkül minden feloldozandó gyónó fölött csak eme’lényeges szavakat : „Dominus noster“ sat. mondandja el. Ismét mondom, kivételt senki-