Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
203 az egyházi fő kormányra emeltetek, a’ végett, hogy kormányzása boldog legyen, hirdete juhilaeumot: ehhen öt későbben több római pápák követék. A’ jubilaeuin-tartás’ rendszerinti módja pedig ez: karácson-nap előtt a’Vaticanumban az apostolok’ fejedelme’ templomának szent ajtaját ö szentsége a’ pápa szokta megnyitani, a’ többi kijelelt templomok’ ajtainak megnyitására pedig bibornokokat szokott kinevezni s küldeni. Visszaérkezvén esztendő’ lefoly- ta után Krisztus’ születésének ünnepe hasonló szertartással részint a pápa, részint a’ kinevezett bibornokok által a bucsus-templomok’ ajtai bezáratnak. Már az illyen jubi- laeum-esztendöben minden Rómában lévő gyóntatásra meghatalmazott egyházi vagy szerzetes papnak legtágasabb hatalom adatik, mellynél fogva a’ jubilaeum ideje alatt mind két nemen lévő világi vagy egyházi és akármelly rendbeli szerzetes türödelmes híveket, a kihirdetett levél’ értelme szerint, akármelly bűnöktől és vétkektől, ha mindjárt a’ római pápának volnának is füntartva, a’jubilaeumi búcsúk’ elnyerése végett szabadon és hathatósan feloldozhatnak. Az ekkor Rómába utazó hívek pedig, ha ájtato- san meggyónnak és megáldoznak, ha a’ kijelelt templomokat meglátogatják, és a’ kiszabott imádságokat is buzgó szívvel elmondják: bün-bocsánatot és teljes búcsút nyernek. Mivel pedig minden keresztény részint az utak’ alkalmatlansága , részint más körülmények miatt bucsu-nyerés végett Rómába nem utazhat: a’ római pápák’ apostoli bőkezűsége úgy szokott rendelkezni, hogy miután Rómában a’ jubilaeum-esztendö bevégeztetett, Rómán kívül is mind az egyházi mind a’ szerzetes papok az említett föloldozha- tási tágos hatalomban részesülvén, mind azok teljes jubilaeumi búcsút és biinbocsánatot nyerhessenek, kik a’ pápa levelének kihirdetése után hat hónap alatt ájtatosan meggyónván és megáldozván, a’ püspöktől vagy annak helytartójától megnevezendő négy templomot tizenöt egymás után következő vagy félbeszakasztott napokon buzgó szív-
