Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
146 minthogy a’ must’ zavaros állapota ama’ nagy áldozat’ méltóságával ellenkezik. Az áldozati kornak az is egy tulajdona , hogy ne legyen eczctes; merta’ valóságos eczetetki mondaná kornak? ha pedig a’ kor csak most kezd eczetesed- ni, általán misézhetni vele , de ezt tenni csak azért is illetlen , mert ezen köríílállás által az áldozat’ méltósága sértetik meg. Ellenken az áldozati kornak tiizen sem szakad leeresztetnie; minthogy az égett kor elvesztvén a’ kor’ természetét , más itallá, ákavitává (aqua vitae) válik. De fagyott se legyen az áldozati kor; mert a fagyott kor inkákk jég mint kor, így tehát a’ fagyott kornak előbb föl kell olvasztania, hogy mise közken használtathassák. A’ kor’ színét tekintve: ágy látszik, mindegy, akár vörös akár fejérkor használtassák. A’kendők’(mappae), testtartók’(corporalia) és törölök’ (purificatoria) tisztán tartliatása azonban inkákk a’ fejér kort ajánlja, mint a’ vöröset. Gavantus’tanúsítása szerint (Thesaurus sacrorum rituum T. I. a’ 205. lapon) horromaei szent Károly és töhh tartományi Zsinat ugyan azt rendelé , hogy misézés közken fejér kor használtassák. Arra mindazáltal gondosan kell ügyelni, hogy a’ kor szine ne hasonlítson a’ vizéhez; mert különben könnyen zavarodás történhetnék, holott bizonyos, hogy a’ tiszta víz nem alkalmas anyag a’ szent mise-áldozatra. Azonban apostoli hagyományok szerint parancsoltatik, h ogy a’ korba valami kis víz elegyittessék; mert Krisztus urunk is így cselekvék; azután e’ módon példáztathatik, hogy Krisztus’ oldalából a’ keresztfán vér és víz folyt vala ; sőt ezen szertartás által amaz erkölcsi egyesület is jelentethetik, melly Krisztus és az anyaszentegylráz között vagyon, ugyanis szent János’ jelenése szerint a’ viz a’ népet jelenti Conc. trid. sess. 22. cap. 7. de sacrif. inissae. Következik a’ szent mise’ alaka; ez a’ következő szavakból áll: „Hoc est enim corpus meum,“ azután: „Hic est enim calix sanguinis mei, novi et aeterni testamenti: mysterium fidei: qui pro vobis et pro multis effundetur in
