Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

129 hogy a te legkedvesebb fiadnak, a' mi urunk Jézus Krisz­tusnak testévé és vérévé legyen. Azután kezeibe vevén az ostyát, későbben a’ kehelyt, szokott mód szerint mindket­tőt megáldja és megszenteli. Vagyis inkább a’ pap itt csak eszköz, kinek szája által Kristus szól és szentel; azért nem a’ maga személyében beszél, hanem inkább egyedül azt teszi és mondja, mit Krisztus Jézus e’ szentséges áldoza­tott rendelvén tett és mondott. így tehát ezen áldozatban minden erő és hatóság Krisztustól ered. Hogy a’ kenyér­nek és bornak megszentelése, vagyis átváltoztatása után a’ pap a’ szentség előtt mindjárt leborul, és fölemelvén a’ néppel is imádtatja azt: a’ XII. századból veszi eredetét. Régente csak e’ szavaknál: „Omnis honor et gloria“ mu- tattatott föl a’ szentség: minek emlékéül még mais a’szent ostya és a’ kehely e! helyen egy kévéssé fölemeltetik. Ha­nem a’ tizenkettödik századtól fogva megszentelés után mindjárt föl szokták emelni a’ szentséget; hogy a’ hívek imádván azt, hitüket nyilván vallják, és ebben erősödje­nek. Az egész szertartásra Berengarius’ tévelygése szol­gált alkalmat, ki Krisztus’ valóságos jelenlétét az oltári szentségben tagadta. Úr-mutatás után három imádság kö­vetkezik, mellyek közül az elsőnek első szavai ezek: „Undeet memores,“ a’másodikéi: „Supra quae propitio ac sereno vul­tu,“ a’ harmadikéi: „Supplices te rogamus omnipotens De­us.“ Az első imádságban megemlékezünk a’ kínszenvedésnek, föltámadásnak ’s mennybe-menetelnek titkairól; a második­ban kérjük Istent, hogy ezen áldozatot vegye tőlünk ked­vesen, mint hajdan ennek árnyékait, Ábel’, Abraliám’és Melchisedech’ áldozatit kedvesen vette ; végre a’ harmadik­ban legforróbb buzgúsággal esedezünk, hogy ezen áldoza­tot a mi oltárunkról vitesse a’ maga mennyei oltárára, hogy annak magunkhoz vetele által minden áldásban részesüljünk. Itt még említendőnek Ítéljük: miszerint az első imádságban e’ szavaknál: „Hostiam puram, hostiam sanctam, hostiam immaculatam“ a’ pap keresztet vet Krisztus’ testére ’s vé­9 11 [. KÖTET.

Next

/
Oldalképek
Tartalom