Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 1. kötet (Buda, 1842) - 24.200a

336 a’ beszédben, ini akadályozhatná, hogy a’ hallgatók’ el­méjében épen azon fogalmak és ismeretek legyenek, mely- lyeket a’ lelkipásztor velek akara közleni. A’ világosságot elannyira szivökön hordozák a régibb egyházi tanítók, hogy készebbek valának valamelly nyelvtani hibát elkövetni, mint a’ néptől hibásan vagy épen nem értetni. Hogy pedig a’ lelkipásztor a’ szóban lévő tulajdont megszerezhesse az előadásnak, minden dolog’ kifejezése végett olly szavakat és mondásokat használjon, mellyeket a’ hallgatók érthes­senek. Ennek következésében őrizkedjék a’ homályos és kétes-értelmű szavaktól; az ollyatén kép- és beszédmásí- tásoktól (a metaphoris et allegoriis), niellyek a’ hallgató előtt ismeretlen tárgyaktól kölcsönöztettek; az igen új, költői, észtani és egyéb tudományos kifejezésektől; őriz­kedjék továbbá a’ gyakor rekeszektől (a parenthesibus), a’ hosszabb közbevetésektől (ab incisis), és az olly körbe­szédektől, mellyekben a’mondás’értelmét kifejező szó igen hátra vagy épen legvégső helyre tetetik. Az eddig mon­dottak általában illetik az előadás’ világosságát: minthogy azonban a’ lelkipásztornak igen gyakran a’ köznéppel, és pedig a’ religióról kell beszélnie ; ez okra nézve, hajói a- kar értetni, beszédét különösen a’ néphez kell alkalmaznia, és a’ religiót illető kifejezéseket és szólásmódokat helye­sen meg kell magyaráznia. így tehát a’ köznépet tekintve, csak azon szavakat és kifejezéseket fogja használni, mely- lyek a’ köznép előtt eléggé ismeretesek; azután minden kiejtést azon értelemben fog venni, mellyben azt a’ köz­nép szokta venni; végre az úgy nevezett érzéki (sensua­lis) kifejezésekkel legörömestebb fog élni, valamint ellen­ben a’ közönséges és elvont szavaktól gondosan fog óva­kodni. Mi továbbá a’ religioi szólásmódot (idióma) illeti: ha valamelly kifejezés érzéki tárgytól kölcsönöztetett és a’ hasonlatosság miatt valamelly érzékfölötti tárgyhoz al­kalmaztatott; mindenek előtt azon legyen a’ lelkipásztor, hogy hallgatója az érzéki tárgyat jól fölfogja; ez megtör-

Next

/
Oldalképek
Tartalom