Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 1. kötet (Buda, 1842) - 24.200a
251 keztetés gyanánt fog kitűnni; végre egyenesen mondassák ki, hogy, ha a’ két bizonyos Ítélet áll, állnia kell annak is, melly bizonytalannak látszik. És ime itt azon rend, mellyet a’ lelkipásztor okoskodások’ magyarázata közben nagy haszonnal követhet; nincs is abban semmi kétség, hogy a’ bizonytalan ítéletet utólján kell a’ bizonyosokkal összekapcsolni: lehetnek azonban olly körülállások, hogy tanácsos leszen a’ bizonyos ítéleteket először megmagyarázni , és csak azután átmenni a’ bizonytalan Ítélet’ bővebb kifejtésére. így p, o. meg akarván mutatni, hogy a’ gyermekek kötelesek szülőik iránt hálás szívvel viseltetni, leghelyesebben intézem a’ dolgot, ha először értelmesen elö- számlálom azon sokféle jótéteményeket, mellyekben szülőink által részesülőnk: ennek illő kifejtése után önként fog következni, és azért igen könnyű lesz megmutatni, hogy a’ gyermekek szülőiknek hálával tartoznak a’ vett jótéteményekért. Berekesztésül }ó leszen e’ helyen általában megjelelni, hogy a’köznép az érzék-haladó tárgyak’eszméjét, a’több képzetből alkotott ítéletet, főleg pedig a’ különféle Ítéletekből összeszőtt okoskodást igen nehezen tudja fölfogni, és megérteni. Ez okra nézve, midőn a’ keresztény nép’ oktatása közben eszmék, Ítéletek és okoskodások használtatnak, nem csak philosophiai szabatossággal nem kell a’ dologban eljárni, hanem még a’ miveltebb emberek’ gondolkozás- és szólásmódjától is kell a’ lelkipásztornak magát tartóztatni. Tudniillik a’ bölcs alkotó a’ kevésbbé tanult embert is szép tehetségekkel, főkép pedig józan észszel ajándékozó meg: ennek mesterkétlensugalatátés vezérletét szokta követni, a’ szerint szokott gondolkozni és beszélni a’ meg nem vesztegetett-eszű és szivű közember. A’józan észt vegye a’ lelkipásztor kalauzul, ennek természetes útját keresse és kövesse mindannyiszor, valahányszor valami nehezebb tárgyat kell a’ keresztény nép előtt kifejtenie. A’ kevesbbé értelmes ember előtt a’ közéletben előforduló tárgyakról, olly tárgyakról kell leg-
